现在魏将北部的精锐部队调入京城，准备依靠京城和六镇挡住淮北军。但是他们的美好设想在火炮的猛烈进攻下彻底破灭了。
在船上，在路上，火炮营一直没能合适的机会显出神威，到了淮北军兵临城下的时候，他们终于有了最好的机会。
于是淮北军在攻城时，既没有筑起高台，也没有准备云梯，只是先由火炮营先开炮，猛烈的炮火将并不甚高大的城墙打出了不少的缺口，在城上严阵以待的鲜卑人意志彻底垮了，魏帝带着一部人马冲出包围逃向漠北。
在先进的技术面前，落后只能挨打，这是颠扑不破的真理。
自攻克了魏国京城及六镇后，淮北军的胜利已经没有悬念，淮北王带着世子留在魏国京城，现在被命名为定北城，派出手下的数员大将继续征战，其中青山城那支还分出一路沿海岸线向北。
做为一个成熟的政治家，司马十七郎更注重胜利的后续工作，他改变了以往在淮北的一些政策，比如不再追究在魏国做官的汉人的责任，而是接收他们的投诚，当然也接受其他民族官员。除了战俘外，他也不会再把胡人当做奴隶，只要肯安份顺从，不论汉人还是胡人都是淮北王的臣民。
淮北王甚至公开承认了鲜卑贵族自认为黄帝后裔的说法，当然非常熟悉他的人如卢八娘是知道他心里并没有真正的认同，只是考虑到治理北地的现实才如此，但这是非常重要的一种态度。海纳百川，有容乃大，中华民族一直具有这种包容性，五胡乱华的几个民族最后确实也全部融入华夏民族了。
总之，黄河之北在离开汉人的治下近百年后又重新回到了中华正朔的怀抱，投向这个怀抱的人还在不断增加。这当然本就是题中应有之义，毕竟淮北军不是到异族的土地上去征服，而是收复汉人旧日江山。
唐代诗人杜甫曾写了一首诗，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌需纵酒，青春作伴好还家。即从巴峡穿乌峡，便下襄阳向洛阳。”虽然时间地点都不对，但感情却是再贴近不过。
中国人最重视落叶归根，而这时候人们对故乡的感情更是深厚得多，自淮北王收复河北大部后，江南江北大量的侨姓便开始了北迁。他们捧着先人的牌位、扶着年老的父母，带着幼小的孩子回到他们从没见过的故土。
北迁的洪流令人泪下，也极大地提高了淮北王的声望，卢八娘拿出米粮在沿途驿站为北迁侨姓施粥。她真心出于善意，但是能借此让迁回河北的人们感念淮北王妃自然也是好的。
安老先生让人扶着来向卢八娘辞行，年近九旬的他提到故乡不由得满老泪纵横，“我真没想到还能活着回家乡。”勘破生死的他却忘不掉故土。
“王爷已经派人接我北上，只是手头还有些事情要交待，不如老先生再等我一些时日一起走。”
“不，我一天也等不了了，”与王妃同行路上要方便得多，安老先生完全明白卢八娘的好意，但是他从淮北王出征时就收拾好了行李，只待黄河渡口对民众开放就立刻出发，哪里还会等，“王妃不必担心，我这把老骨头还能行。”
“北地气候与江南淮北都不同，况且过了黄河就没有像样的官道，”卢八娘把自己的马车送给了安老先生，“还望老先生好好保重。”
安老先生北上后先去与淮北王和世子见了面，然后他便回了自己的家乡，在那里他又生活了十几年，直到一百零一岁才过世，是远近闻名的人瑞。