纸上谈兵”“围魏救赵”等等耳熟能详的成语典故皆出自邯郸。”

“几乎每一个时代，邯郸都会有丰富的历史文化遗存，它包括新石器时期的磁山文化，春秋战国时期的赵文化，曹魏时期的建安文化，北齐时期的石窟文化……”

“好了，好了……贪多嚼不烂……”唐老斋打断了陶斯然的话，说：“那么，邯郸地名怎么个出处？网上怎么说的……”

“根据《汉书.地理志》的说法，在邯郸的东城下，有一座山，名曰邯山。单，是尽的意思。邯山的尽头，即邯单。又因为作为城廓，城名需从邑，所以单字加邑(阝)，遂有邯郸。”

“果然没文化，这个解释不妙。山的尽头又是哪里呢，远的没边了。”唐老斋说完像突然关了开关，再无言语一句。

也许是在回味吧，毕竟邯郸是秋妃生活过的地方。叛臣谢锜被递解进都城，刘爱莲等罪臣家眷同时被解押进都城。在宫中陪后来的芦零王好几年，是个教习嬷嬷。利用这个身份得到机会见过当朝的皇上毗零王，迅速上位被皇上宠幸。

秋妃生活过的邯郸，是唐老斋的心结。都说爱屋及乌，好像时隔两千年，邯郸城里还散发着秋妃的香粉气。

唐老斋啊，你可真是多情哟。

这晚的陶斯然早早地进了属于自己的卧室，手机上了线，等待着前女友、文科学霸、号称百科全书的章萦缇把答案给他。

秋妃是怎么死的？坊间传闻秋妃与毗零王曾经有过一个孩子，宫中有人想扶这个孩子当皇帝，匆匆找到江洲时，想不到秋妃刚刚去世。

这故事的真实度如何？唐老斋对秋妃的研究究竟到什么程度？《枕鹤记》是从什么时候开写的，完结于什么时候？书里会有她与毗零王育有一子的记载吗？

故事变的扑朔迷离。

这个秋妃，值得人沉醉。

☆、14，女巫重生

唐老斋与陶斯然两个人被困在美国大西洋东海岸的某老年公寓里。

大雪连续不断下了四夜三天，积雪几乎埋住了房子，公寓区里的树木也差不多陷在雪中，偶尔落下的雪雾在雪后的阳光下闪着单纯的色彩。

一连三四天，陶斯然与公寓服务中心的工作人员，在雪地上开掘出一条条小路。

“小然子，拿点东西吃吃，饿坏了吧？”唐老斋与相依为命的陶斯然关系迅速地融洽起来。

“老爷子，你真是神算啊，去城里一趟，购买的吃食够吃半个月的。”陶斯然终于想起自己在城里以飞快的速度，按照老爷子的清单购买回来的东西，大部分竟是吃的。

“老马识途，都是活得久了的原因。”老唐低低地说。

“小然子，你的女同学，研究古典文学的那个，找到秋妃怎么死的答案了吗？”唐老斋问。

陶斯然摇摇头，情绪有些低：“可能她忙吧，刚刚生了宝宝。”

“女同学到美国，学语言的可能不好找工作呀。不要紧，小然子，不要泄气，我们自己找答案。”唐老斋坐在阳光底下。

雪后的阳光有些刺眼。

气温快降到摄氏零下20度了。

少有的酷寒，好在暖气效果不错。服务中心送来的饭菜越发单调了，西兰花，天天都是水煮西兰花。

“唐老，人真的会重新投胎吗？”陶斯然抬起头，木呆呆地问。

唐老斋眼睛没有看陶斯然，半晌两个人都没有对话。

老半天过后，唐老斋清了清嗓子说：“人啊，就像青草、虫子、江水一样，也像山顶的云，天上的雨水一样，生生不息。死去的会复生，死死生生无穷已。这个，还是早些相信的好。”他像是回答陶斯然，也像是自问自答。

日头漫长，这天，陶斯然根据秋妃《枕鹤记》里的章节，给唐老斋讲起了秋妃的弟弟叛军统帅刘雨锡重新投胎的异事。

也不知道是哪一年，三伏天，兖州的土地都快烧红了，火焰一样的毒日头晒啊晒啊。空气仿若能点着一般。

大片的玉米竿儿烧枯了，不知是哪个挨杀的放了一把火，玉米地烧啊烧，烧了两天两夜。

一片焦土。

天都被烧红了，乌鸦在烧焦的枯枝上“刮乌刮乌”地叫，令人毛骨悚然。

河里的水干了。

地面发烫。

知了嗓子扯破了。

远远地有人看到一身缟素的巫医，往日落的方向走去。

她走得有些匆忙。

一向淡定的女人，她也有步子加快的时候。

你说怪不怪，多年寡居的一个女人要临盆了。

人都要快死绝了。

饿得头昏眼花，多年独居的女人却要生娃了。天上干打雷，天天干打雷，闷闷地响，地动山摇。

巫医被喊去接生。

一只乌鸦横向贴地飞行，有力地刮过一道弧线。

敢情是热昏了头。

可是有只乌鸦却像带路的一样，在巫医不远不近的地方飞着。

进了一个破落的院子，听得一个嘶哑的声音在哼哼。

巫医进了门，再走到黑乎乎的屋子，掩着的门里，草铺子上刚落草一个男婴。

巫医就近一看，一个浑身紫色的东西就在女人的两腿间。

就近一探，已没有声息。

巫医拎起瘦骨伶仃的新生儿，拍了拍肚皮，没气，没动静。

那女人眼睛睁了一下，有气无力，只听得她说：扔掉，扔掉，孽障，把那小孽障扔掉。

巫医摇摇头，看了一下那娃，估计是死透了。