第4节  [综]宇智波拯救计划

关灯 护眼 舒适     字体:

上一页(2/3) 目录 下一页(2/3) 繁体版

亲爱的书友,您现在访问的是转码页面,会导致更新不及时及无法正常下载,请访问真实地址:http://m.69dshu.com/11610/4.html

政大臣?

他态度傲慢,自己还不想奉陪呢!

漩涡成介:你这么想可就错了!

元氏家族虽然自元真人御照元初这一代才完全的开始发迹,但是与其相关的母系家族也堪称显赫,再加上元初的运筹帷幄,元氏家族在受赐苗字前,就已经煊赫到了一定的地步。

天之国在古早时代之后就完全地分裂为了无数个国家,沿袭原本天之国之名的国家虽然占着正统的名分,但是实力低弱,若不是有元初的存在,根本不可能实现这如同奇迹一般的大一统。

虽然天之国在一统之后,已经不能说是天皇家族的天之国,而应当是元氏家族的天之国,可是在如今,元氏家族与无数的公卿贵族家联姻,到如今,位阶在五位以上的贵族,获得升殿许可的“殿上人”,有半数以上能与元氏家族扯上关系,多是联姻而来,也有本身便是元氏家族支系的。

元氏家族自元初以降,目前分为嫡流御照家,支流辉夜家、宇智波家、未得苗字诸分家。

所谓殿上人,是指有升殿许可,能面见天皇圣颜的大臣,官阶当在五位之上,本身就已经是地位的一种体现。

元初诸子面前尽为殿上人,不过想来也正常,元康天皇是元初的嫡亲外孙,元初诸子便是天皇的舅父,地位如何会不高?

元初一手制订了天之国如今的官阶职位条例、诸多奉行法律条例,再加上他作为太政大臣的地位,在天之国中,他可以说是无冕之王。

更何况,天皇现在更多的表现出对元初这一系的血脉的继承,天之国在元初的主导下归纳的神话体系又将天皇家族神圣地位的来源归结到了元初所代表的元氏家族之上。

漩涡成介外出闯荡,这么多年来混成了漩涡氏的得名当主,可以说虽然比不上元初,但是好歹也是一位人生赢家,一方大佬,所以某些秘闻他还是知道的。

元初他们这一脉原本是定之国的贵族,元初的曾祖母更是差一点就能继承的定之国的人物。

定之国原本就男嗣稀少,沙姬那一代,她本来有可能成为定之国的女皇,但是出了意外之后,沙姬的地位被异母妹取代,最终继承定之国的王位的,是与沙姬的异母妹结合的异母弟。

这个平行世界的公卿贵族、大名国主,都和日本古代一样,实行严格的内婚制。

按照内婚制这个制度,为了保持血统的纯净,异母的兄妹或者堂兄妹之类的血亲,是能够成婚的,甚至这种成婚制度是被提倡的。

沙姬即使不能成为女皇,也有可能成为皇后,当然,在元初的祖父出生之后,这一切都成为了泡影。

然而令人感慨的是,几十年后,沙姬的后代依然坐上了定之国的国君宝座。

定之国嫡流绝嗣,元氏的家督元初在定之国一手遮天,将这个故事讲述给漩涡成介听的人不仅仅是将之作为传奇故事讲述的,在无数个y-in谋论的版本中,无论是定之国的嫡流绝嗣,还是元初最终成功地登上定之国的国主宝座,背后都是元初在一手c,ao控的。

而此后虽然元初选择了拥戴拥有正统名分的天之国国君,但是当时的国君,也就是元康天皇的父亲,并不是真心实意地与自己的这位好岳父亲近的,毕竟这是一位令人忌惮的权臣,因此,元初的女儿,如今的皇太后陛下市姬和先帝的关系也并不是十分的亲密。

正因为这样,关于天皇陛下的血统问题,在他显露出了对于母系血脉的明显继承之后,流言就一直没有断绝过。

天皇干脆将家族神性的来源寄托在外祖父这一脉上,除了不想尊奉先帝及之前诸帝外,也是这种忧虑的体现。

元氏家族的神社,除了是他们的家族神社外,也是整个天之国的第一神社,为举国上下所尊奉,这又何尝不是元氏一手遮天的体现。

按照漩涡成介听说的说法,元初的长孙女,朝日姬将会嫁给天皇陛下,而天皇统系继承制度也有传言将要修改,除了嫡长为先外,继承制度的第一条就是要体现“神”之血统,也就是元氏家族以及皇太后、天皇陛下彰显的“神之眼”特征。

别说忍宗一直以不伤害平民为要,即使他们不遵行这个条例,真的和元初、元氏家族动起手来,也占不到便宜。

第6章 忍术

元初在天之国的地位崇高,那忍宗也只能继续想方设法和元初好好地打交道,再顺便想想是不是自己这边没有用对方法。

事实上,漩涡成介猜得不错。

元初要是真的想要玩y-in的,就不会这么大张旗鼓,他这样摆明车马,弄出浩大的声势,其实是在对忍宗发出信号,要是他们能找对方法,双方也不是不能谈和。

可惜忍宗至今没有人能明白元初的意思。

不过漩涡成介这个足够聪明、又在外头锻炼过的人回来之后,很快双方就进入了和谈阶段。

忍宗的人是不愿意迁移的,更不用说是为了元初修建祖宅这种明显不对头的说法。

忍宗的人在这边住了多少年,难道他们自己不知道吗?

就算元氏家族的祖宅扩建,范围再怎么大,也不应当绵延到忍宗这边。

对于忍宗的人的木头脑袋里的想法,元初真的是不想评价了。

作为一个合格的上位者,元初宁愿出去旅游,也不愿意再和忍宗的人扯皮,更不用说继续和没有领会他要传达的意思的忍宗之人说这种驴唇不对马嘴的谈话了。


第4节(2/3),点击下一页继续阅读。

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一页 TXT下载