第20节  蔓华传

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?m安城是属于殷立朝(当今最是昌盛的大国之一)的一个边境小县城,长久以来自给自足,人丁兴旺,却鲜与外界来往。其中原因有俩:一是以前闹洪荒水涝,外面的人皆远离,视作不详之地,天灾解决后才慢慢发展起来;二是?m安城地理位置问题。一方靠河,名曰“浪沙河”,浪沙河广阔辽远,河中暗流众多,一旦刮大风或是下雨,河面惊涛骇浪,像是有邪祟兴起般,直让河面的船翻下几艘才肯作罢。实际上浪沙河与溟川交界,若非有两道封印分别加入流入?m安城入口处和流向别的支流的出口处,这浪沙河也该改名为溟川,如此以来,凡人就成不了此处的主了;而又另有河神镇压,平日里也只能小打小闹一番便作罢。

此处还得一提邻靠的一座神秘而凶恶的山――仓夷山,此山分为两面,阳面和y-in面,阳面有豺狼虎豹等猛兽,即使人兽相争,也一直没闹出大事;而那对着的y-in面,有瘴气护林,更有妖魔邪物往来,出事倒没有过,只是鬼城里的喜欢在此活动而已。

按常理不该出什么事;之前从未有人穿过仓夷山阳面,求仙问道的最多也就是在妙山与仓夷山接壤的一座巨大的石幕就停下来。其实说起来妙山本属于仓夷山一部分,占其阳面的大半面积,不过蔓华一时兴起改了个名。而若是凡人知道这石幕后面的仓夷山乃是鬼城奉为的圣山,且每年都有大大小小的活动于此,倒要吓得连妙山也不敢再去。

但知情者都知那石幕被天庭下了几道封印,阻挡其中,鬼城中的鬼过不来,这边的人更过不去。此次鬼城生变,导致那边的鬼过来凡间,而?m安城沦落到如今的境地,也基本与此事有关。

总之,主要是一条环城的浪沙河使得交通不便,阻碍了交流;其次又有猛禽凶兽出入令人闻风丧胆,且常年居于如此环境,?m安城的百姓以打猎为生,种植为辅,自然是野蛮不少,在殷立朝以文明著称的泱泱大国,自然是拿不出手的,且当今圣上最排斥世上神鬼之事,除了一些传统的寺庙,一概不允许私自修建。尤其各家各户不允许私自请神拜佛,烧香火;不允许传神鬼之言。宣扬以人为本,事在人为,人定胜天。此事还在天庭好一通流传研讨,得到一致夸赞。当然,对于靠着人间香火增长法力的神确实不是件好事,不过在天宫毕竟只占少数。

第16章 心有一计

?m安城独树一帜,其中信神拜佛已成了深入骨髓的一种文化,无法改变,且时常发生怪异之事,从上面派下的钦差大臣无一不是吃个血亏逃回去。至于怎么跟上面禀报不知,反正许多年也没有从上面派人下来,对此地不管不问,?m安城人也生活得自在惬意。

鬼怪有,神仙更是不再少数,有他们自己信奉的神,也有传言见过的,不胜枚举。修道之人听闻后也络绎不绝,发现在此地的确更有助于修炼,当地人又热情好客,于是?m安城修道者云集,形成各门各派一时风盛于全国,当时新帝刚刚登基,忙着朝堂之事无暇顾及,且自己虽表面奉承于先帝的宗旨,却私下里也好修道之事,故而没有进行严厉的打压。甚至到后面兴起修道的狂潮也是由于得了这新帝的推波助澜。

但两年前仓夷山突然剧烈震动,山的阳面坍塌,波及?m安城,其房屋坍塌,造成严重的死伤,尤其是?m安城内最大的神庙的坍塌,当时里面有数十名上香者,也都一并埋葬在里面,无一生还。?m安城大乱,其中受害者家属大怒,推翻了十来座神庙道观以泄恨,并开始驱逐外来的修道者。

大约六个月前,浪沙河兴起大浪,持续整整一天一夜,?m安城郊外受灾严重,死伤过半,房屋庄稼尽毁,城内因周围修有高墙而未受严重波及。

救援不到位,无家可归,缺食少粮折磨着?m安城人,后频频发生鬼怪现身害人事件,外来修道者被驱逐,剩余不多,而无计可施者也都选择了离开,最终留下的泛陈可数,真正懂降妖除魔的不过一二而已。

?m安城人大多有些钱财或是有外亲的也都离开去别处讨生活,之前说?m安城鲜与外界来往,所以能投奔亲友的甚少,大多也就困居此地;又说到多数有钱财的都离开,已没有办法正常自助。

“求救不得,自救无能,落得如今境地。”

整条外廊中飘荡着醉心神的酒香,越近酒味越浓郁,越远花香越清晰。

一张矮脚方桌上放置着一套j-i,ng致的酒具。圆润瓶身和矮窄瓶口的酒壶,磨砂质感表面雕刻着桃花花瓣图案;杯形呈花瓣状,杯口线条被j-i,ng致打磨变得流畅舒适;壶与杯皆融合了桃花的柔和本色,似透非透,玲珑美感极致,透露出一种安然的含蓄质感。

蔓华爱不释手地摸着酒杯,这已经是第四杯了,而那酒壶中的酒像是从未喝过一般,永远过瓶肚半指长。是韫熙一直在添酒,大概是告诉他不必担忧,还有很多。而看韫熙,他一杯还未饮尽,显然也不怎么能喝。

“求得天助,再行自救,?m安城之难可解。”韫熙接下蔓华刚才的话。

蔓华饮下一半酒,道:“五日之后,我要修复那道上了封印的石幕,那时,鬼怪频发之事可消;距此地五百公里处的百丰村的采耳神人有日可出千斤粮食的种子,法力催动不出一个时辰即可收获,缺食少粮之围可解。”

韫熙手持酒杯轻抿一口,嘴角擒笑,“别时,清阑圣君知会


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