在调张亮回来的时候，皇帝就有动土为李渊修新宫殿的打算了，可魏征等言官就是劳民伤财为由不同意，即使皇帝花的是自己的钱，搞得李世民接连几天都议事的时候都没有好脸子。

就在这时，新任监察御史马周给皇帝上了一个奏本，彻底解决的皇帝的忧愁的难题。倒不是马周有意拍皇帝马屁，既然花的的内府的钱，还是为了尽孝，再难为君父，是不是有些过份了。

是以在翌日的大朝会上，皇帝让岑文本将此本示于众臣，彻底堵住他们的嘴，搞得老魏征恨不得上去和马周掐一架。

其奏曰：微臣每读经史，见前贤忠孝之事，臣虽小人，窃希大道，未嚐不废卷长想，思履其迹。臣以不天，早失父母，犬马之养，已无所施。

顾来事之可为者，唯忠义而已。是以徒步二千裏而自归於陛下，陛下不以臣愚瞽，过垂齿录。窃自顾瞻，无阶答谢，辄以微躯丹款，惟陛下所择。

臣伏见大安宫在宫城之西，其墙宇门阙之制，方之紫极，尚为卑小。臣伏以东宫皇太子之宅犹处城中，大安乃至尊所居，反在城外。

虽太上皇游心道素，志在清俭，陛下重违慈旨，爱惜人力，而蕃夷朝见，及四方观听，有不足者。

臣愿营筑雉堞，修起门观，务从高显，以称万国之望，则大孝昭乎天下矣。臣又伏见明敕，以二月二日幸九成宫。

臣窃惟太上皇春秋已高，陛下宜朝夕视膳而晨昏起居，今所幸宫去京三百馀裏，銮舆动轫，严跸经旬日，非可以旦暮至也。

傥太上皇情或思感，而欲即见陛下者，将何以赴之？且车驾今行，本为避暑，然则太上皇尚留热所，而陛下自逐凉处，温清之道，臣窃未安。

然敕书既出，业已成就，愿示速反之期，以开众惑。臣又见诏书，令宗室功臣悉就蕃国，贻厥子孙，嗣守其政，非有大故，无或黜免。

臣窃惟陛下封植之者，诚爱之重之，欲其继嗣承守而与国无疆也。臣以为必如诏旨者，陛下宜思所以安存之富贵之，何必使代官也。何则？

以尧舜之父，犹有朱均之子，傥在孩童嗣职，万一骄愚，则兆庶被其殃，而家国蒙其患。正欲绝之也，则子文之治犹在；正欲存之也。

则欒黶之恶已彰。与其毒害於见存之百姓，则宁使割恩於已亡之一臣明矣。然则向所谓爱之者，乃适所以伤之也。

臣谓宜赋以茅土，畴其户邑，必有才行，随器方授。则虽其翰翮非强，亦可以获免尤累。昔汉光武不任功臣以吏事，所以终全其代者，良得其术也。

愿陛下深思其宜，使得奉大恩，而子孙终其福禄也。臣又闻圣人之化天下，莫不以孝为本，故曰：孝莫大於严父，严父莫大於配天。又曰：国之大事，在祀与戎。孔子亦云：吾不与祭，如不祭，是圣人之重祭祀也如此。

伏惟陛下践祚以来，宗庙之享，未曾亲事。伏缘圣情，独以銮舆一出，劳费必多，所以忍其孝思，以便百姓，遂使一代之史，不书皇帝入庙之事，将何以贻厥孙谟，垂则来叶？

臣知大孝诚不在俎豆之间，然则圣人之训人，固有屈已以从时，特愿圣恩，顾省愚款。臣又闻致化之道，在於求贤审官。

为政之基，必自扬清激浊，故孔子曰：惟名与器，不可以假人，是言慎举之为重也。

臣伏见王长通白明达，本自乐工，舆早杂类，韦槃提斛斯正，则了出来，拱手言道：“陛下，正如辅机所说那样，如此便能安抚民怨，让他们主动参加此次宫殿的修筑。

只要工期不耽误农时，同时朝廷再注意少征用些劳役，臣以为还是没有什么问题。”

待二人说完之后，李世民不等群臣反应，便开口说道：“辅机和玄龄说的在理，朕不能只顾自己尽孝而苦了那些小民百姓，就辅机说的办。回头工部拿出个方案出来，朕再和你们几个重臣议一下。”