同为北方行省的教会主祭，索维娜城的主祭不可能一点不知道维尔维德郡的主祭。

比起其他庄园主工会乃至执政官等等“世俗权力”的代表，路西恩认为教会主祭象征的“神权”更为棘手。

帝国的主流信仰是光明教会，维尔维德郡同样如此，排除掉信仰月亮女神穆恩娜的霍尔族人，剩余人口里有八成以上是光明教会的信徒，这不仅意味着信仰，还意味着他们每季度会给教会交税，会义务给教会修神殿和修院。

收了多少税不是重点，现阶段天下太平帝国和教会都没有财政压力，走的都是轻傜薄赋的路子——帝国实行阶梯式征税政策，维尔维德这种穷地方的农牧业每年基本只十二税一，雇佣兵平均十税一，商人不超过六税一，如果庄园主们自己不定各种乱七八糟的税目敛财，即便加上教会的什一税对平民而言也不至于饿死。

这件事重点在于教会可以征税和征劳役——这本来应该是政府才有的权力，再向深处推一旦政府过于弱势，教会便可顺势拥有更多的可能权利行政、立法、司法……进而主宰整块封地的发展。

路西恩可不乐意让别人决定自己的城市发展进度条，所以他必须让维尔维德的主祭听话。

当然，他无意对抗这个世界约定俗成的权利构成，最乐观的情况莫过于他能跟维尔维德郡的教会主祭合作愉快。