办公室的位置在二楼，站在二楼的敞廊上可以清楚的看到原子里的情况。院子面向大街的墙壁是锻铁的栏杆，上面攀满了看热闹的群众――基本全是土著百姓，归化民可没这么空闲。

传统社会文化社会极度贫乏，看审看杀头都是群众喜闻乐见的娱乐活动。自从澳洲人来了之后看审这种乐趣已经没有了――法庭上只说话不打板子不上夹棍，可看性差了许多，至于砍头这种刺激性的活动也没有了，澳洲人虽然也当众执行死刑，却是直接吧人挂在架子上一拉跳板门掉下去就完事了，死囚连踢腿挣扎都来不及就直接挂挺了，刺激性远不如人头落地鲜血直喷那么强。

幸好治安法庭每天公开执行的鞭刑弥补了这一缺口。治安法庭的刑务所院子外每天人头簇动。

以她的任务来说，去要一份今天审理的所有案子的犯人名单并不为过，但是她觉得还是不要冒险了，自己看着就知道了。反正每天公开执行的鞭刑到中午前就结束了，只要自己留心，很容易看到有没有忻那春。

此刻铁栏杆外已经观众云集了。李永薰把目光投向了院子中间的木台上。上面安装着拘束囚犯四肢和身体的刑架。一个囚犯刚刚从上面被解下来，下体着，被两个警察架着，步履蹒跚，痛苦的喘着粗气，屁股和大腿上鲜血淋漓，鞭痕裂开，皮肉翻卷起来，看上去血肉模糊。

李永薰并没有觉得异样，这对她来说不过是小儿科罢了。别看鲜血淋漓。其实伤得并不重，到润世堂买一帖伤药，休息几天就好了。

忽然她听到一阵骚动声，外面的人群似乎一下兴奋起来，指指点点的低声说着什么。原本已经露出厌倦神情的人一下都来了精神，全部朝平台望去。

李永薰知道下一个执行的一定是个女犯，所以围观群众才会突然之间热情高涨――和衙门看审的时候奸案总是有最多的人围观一样。

从这反映的热烈程度看，被执行的女犯多半是个年轻女人。她假作无聊的踱着步，果然从屋子里出来了两名女警，牵着一个女人――材丰满。年龄大概二十这岁，没有被捆绑，除了颈圈上挂着的绳子，没有其他戒具在身。李永薰一怔，脖子上戴颈圈。是从事“风俗业”的“非国民”女子的强制性标记。

忻那春是个“非国民”？李永薰紧张起来。

在元老院的统治下是没有贱民这个说法的，从大明渡海来得百姓，不管是否净化当归化民，一概不问良贱。

但是在元老院治下却有着“非国民”这一奇特的产物。

这些非国民大多是是琼州治安战后产生，也有一部分是沿海剿匪的产物。简单说来，他们是“匪属”。

虽然元老号称“不祸及家眷”、“不搞株连”，但这只是从法律层面上，满门抄斩、男人砍头女人为娼之类的事情是没有了。但是打入另册却是免不了的。

虽然没有明文歧视他们的政策，但是在各种内部控制中对“非国民”是有着限制的。而且警察和政治保卫局对他们的监控管理也很严格。因而大多数“非国民”处于社会的下层。年轻女人从事风俗业的很多。

如果忻那春是“非国民”，她是鱼饵的可能性很小。一般来说政治保卫局是不会用“历史有问题”的人。不过。这也很难说，身份的可能假得――即使是真得，为了办案运用一个妓女也没什么大不了。

女警把她带上了台子，解开了绳子，让她面向广场站好。随后一个女警拿起喇叭，宣读起手里的判决书。

李永薰站得稍远。听得不是很清楚，但是也听到了“忻那春”、“风俗业自营业”这几个字。她屏住了呼吸――既然被带出来宣判。接下来肯定要执行鞭刑，那么这个人就不大可能是鱼饵了。

女察打开枷板――枷板上有三个洞口。正好用来锁住犯人的头和双手，一旦合拢锁好，犯人就完全动弹不得，只能弯下腰摆出受刑的姿势。忻那春试图挣扎，立刻遭来一阵呵斥。随后就被锁了起来。

一个穿着警察制服，却没有束武装带的人拿着鞭子走上台阶，直冲着忻那春的背后走过来。随着他的手一挥，忻那春的衣服被撕扯下来，人群中立刻起了一阵骚动，人们的脖子顿时拉长了。

李永薰喉咙一阵干，拷打女犯对她来说不算稀罕事，男人的她也见识的多了，只不过那都是在密室里，这样大庭广众之下当众被剥掉衣服，露出隐密的部位――即使是个妓女，也是一件极度羞耻的事情。

按照大明衙门里的规矩，杖刑囚犯的时候，女犯可以不去底衣，以稍存体面。但是妓女和牵扯到通奸的女犯不在此列。不过，公堂审案到底距离看审的人群有一段距离，何况人是趴着的，不是这样站着受刑犹如展览一般了。

第一鞭重重地打下来了，忻那春的脸上一阵痉挛。出一声短促的尖叫。她走了几步，换了一个角度，可以清楚的看到忻那春的臀部――她可没什么特殊的嗜好，只是想观察下是否是真打。肌肤上已经有了一道紫黑色耸起的棱子：这绝对是真打，不是“杖头着地”的把戏――这种作弊的事情瞒不过她，既然是真打，忻那春是鱼饵的可能性又少了几分。

最关键的是，这样的抽法，五十鞭子之后，忻那春的臀部肯定会留下“板花”。所谓“板花”就是受了鞭杖之刑伤口结疤之后留下的痕迹。女人若是臀部有板花，等于宣告她曾经作奸犯