第22节  后攻三千

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那笑容有些带着哀伤憔悴,在那种略带病态的苍白的脸上美丽得如同初开的花朵,他刚刚笑了两声又轻轻地咳了起来,咳得苍白的双颊染上了一抹殷红……

我突然心一动看着他说:“怎么你不觉得我像cao上飞,或者cǎi_huā大盗什么的半夜跑到你这鸟鸣轩来劫你的色?!”

“哈哈,哈哈,你这人真有趣。”

我是说真的,他却被我逗得哈哈大笑……

“还没有见过你这么有趣的人!”夜清泫笑着对我说:“且别说我是一个大男人,又这样一幅破败的身体实在没有什么色好劫,但看你这个样子就怎么看怎么不像个cǎi_huā大盗。”

“哦?”我有些闷闷地说:“我哪里不像cǎi_huā大盗了?”

最近还真是闷,去青楼嫖妓,小倌说我不像嫖客,到山里半夜cǎi_huā,那朵‘花’又说我不像cǎi_huā大盗,我到底像什么?

“你长得不像。”

我白了他一眼,cǎi_huā跟长相什么关系呀,难道真正的cǎi_huā大盗就一定要长得一副穷凶极恶的样子,一拉开面罩就把人能吓昏到,连迷香都省了,下次要cǎi_huā我一定带足全套行头,在脸上蒙个黑面罩,在手里拿把大刀,到时候到架在他的脖子上,再把眼前这个纤细的人儿衣服剥光看他还敢说我不像!

“cǎi_huā大盗要长什么样子呀?”我很认真地问他。

“反正不是你这个样子。”夜清泫注视着我的眼睛对我说:“你有一双很澄澈,很纯净的眼睛,有这么如同一泫清水一样明亮眼睛的人应该不是什么大ji-an大恶之人。”

眼睛……

同样是在彼此中看到了清澈……

可是我被那纯净害惨了,固执地不想长大,固执地不想知道那些血腥宫廷斗争的真相,固执地就一直让自己这样傻下去,我现在却仍然深陷在那泥潭之中……甚至分布清身边的人是好是坏,是忠是ji-an!简单有什么好,简单是说得好听的,说得难听的就是傻瓜一个。

而我也还在渴望着同样的纯净……

所以我那一刻看到他的时候才会那样惊艳,

那样澄澈如同一泫清流的眼睛……

“我刚刚在佛堂上有看到你的。”

夜清泫对我说:“你在听我和玉尘大师参佛,在那里跪了很久,看来大概是同道中人……对了还不知道你的名字。”

“红莲。”

我仍然记得那个人说我像夏日的净水红莲。

“净水红莲。”

夜清泫深深地看着我:“果然很适合你,人如其名。”

净水红莲!

他竟然说出了同样的话。

“净水之中的红莲,孤高,挺拔,而且艳丽……”

他转头笑着对我说:“我的名字叫夜清泫,你也可以叫我清尘居士,释清尘是我法名。看你眉头有淤积,可是最近心中有烦恼?”

我惊讶地看着那张纯净的脸,他竟然有如此眼里。

“俗世中的争斗,纷纭难辨,我常常分不清东西,辨不出黑白,因此心中郁郁不得开解释怀。”

“既然红莲你也说是俗世,那俗世之中皆是虚妄,如果抛弃俗世之想,将诸多幻像放下,不就不似此般烦恼,刚刚我跟玉尘大师所言半晚也都是‘跳出去’‘放下来’的道理。”他走到我的身后柔声对我说:“试想,如果你不是你,那些痛苦你还感觉得到吗?”

“我不是我?”我有些惊讶地看着他:“如果我不是我,就是说把那些痛苦都不当我自己的,如果我不是我就不会关心那痛苦,只当它是虚妄,那样就可以跳出来,脱离尘想之痛。”

“正是!”

我听见夜清泫轻轻地沉吟着:“一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月。……实无华,病者妄执,由妄执故,非唯惑此虚空自xi-ng,亦复迷彼实华生处,由此妄有轮转生死,故名无明。……此无明者,非实有体,如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得。……如众空华,灭于虚空,不可说言有定灭处,何以故,无生处故。一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死。……如来即无轮转,亦无身心受彼生死,非作故无,本xi-ng无故,彼知觉者,犹如虚空,知虚空者,即空华相。一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空xi-ng不坏,众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动,依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。

………………一切诸如来。

从于本因地,皆以智慧觉。

了达于无明,知彼如空华,

即能免流转,又如梦中人,

醒时不可得,觉者如虚空。

平等不动转………………

尘世之中诸多相皆为梦幻泡影,如镜中月,水中华,如雾亦如电……”

“如梦幻泡影……如雾亦如电……”我喃喃地说:“好美的句子……”

夜清泫淡淡地讲道:“这些皆出自《大方广圆觉修多罗了义经》,乃文殊师利菩萨是为末世修道众生所求之法。”

“愿听居士讲解圆觉妙意。”

“……如来本起清净,因地法行,及说菩萨于大乘中发清净心,远离诸病,能使未来末世众生求大乘者,不堕邪见。……悟净圆觉,以净觉心,不取幻化及诸


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