月桂一行抵达并州之日，恰遇到被派做人质的突厥王子染干在并州谒见过杨广，正要由虞庆则、长孙晟二人引导着赶往长安。

见皇后娘娘为了安若溪身亡一事，特地派专人前来并州传旨，追晋她为五品妃秩，赐她以莫大的哀荣，包括长孙晟在内，众人都以为杨广会对皇后感激涕零，代表安若溪接受皇后的这份好意。

谁知，杨广在听到母后派人前来并州传旨的消息后，竟闭门不见，压根儿不给月桂当面传旨的机会。

王爷是这么个态度，在并州的一干文武大臣谁都不敢多嘴饶舌，告诉月桂，安若溪倒底被杨广安葬在何处了。

这样一来，杨广这位死者的夫君关起门来概不接旨，安若溪又没有别的家人可以代接皇后旨意，最关键的是，月桂连安若溪被葬在何处都搞不清楚，这道追封懿旨要向谁去传达呢？

还算月桂久在皇后身边当差，见过些世面，脑筋转得也快，眼见杨广对自己的到来持不欢迎的态度，忽然想起晋阳宫中还住着位乐平公主，便转身来求杨丽华来了。

杨丽华对安若溪之死的反应相较起他人来说，反而要平静得多。这位年纪虽还不到三十岁，却经历过太多人生风雨的女子很能理解安若溪为何要自寻短见：母后既已动了要杀她的念头，她能躲得过去吗？即便弟弟阿纵一力回护，迟早也难免再次落到母后手中。况且，安若溪倘若恋生不肯自尽，说不准日后还要连累到她刚刚生下的儿子身上，母后是断容不得偏房生的子嗣和嫡子争名夺利的，虽然阿纵并不是太子，仅仅是位藩王，也不行！

若不是自己身边找不到一个可靠的人来抚养唯一的女儿——宇文娥英长大成人，或许她这位前朝的太后早就选择了和安若溪同样的道路——自行了断，以求彻底解脱。

正因对安若溪的自寻短见有着深深的理解和同情，杨丽华才在杨广伤心欲绝，执意要将安若溪的遗体停驻于自己的寝殿内，过了头七、二七、甚至三七也不肯送她入土为安的紧要关头，亲自出面做主，依僧尼身后的葬仪命人将安若溪的遗体焚化干净，并在大兴国寺后择了块风水上佳之地，为安若溪立了一座衣冠冢，恢复了她昔日在万善尼寺用过的法名，墓碑上刻的是“了音”二字。

多少出乎杨丽华意料的是，杨广对她于身后恢复安若溪僧尼身份的做法并没有表示明确的反对，这使得杨丽华暗中猜测，安若溪死前必然交待下话给杨广，希望能重入佛门。由此，不免又为安若溪多洒了几滴眼泪。

杨丽华在自己居住的宫室内接见了月桂，如实告知她已将安若溪安葬在了并州大兴国寺后，并经大兴国寺住持会琳大师允准，恢复了安若溪的法名及僧尼身份。

月桂听了，不禁感到为难起来，再三思忖之后，据实向杨丽华禀知了自己身上携带有皇后娘娘追封安若溪为五品妃秩的旨意，向杨丽华请教该如何应付已然出现的变化？

“既然母后已下旨追晋了若溪的妃秩，就表明母后心中已无迁责若溪之意。父皇母后皆是信佛之人，大抵是不会怪罪我做主，恢复了安若溪的僧尼身份的。所以，依我之见，你尽可将这道旨意带回长安，恳请母后收回也就是了。”杨丽华不忍眼见月桂太过为难，遂替她做主道。

“公主，安若溪真的死了吗？”月桂见杨丽华竟要自己原封不动携带皇后的旨意返回长安，求皇后收回成命，心有不解，遂直接向杨丽华问出了她此行最关切的问题。

“安若溪是在晋王寝殿院内的宿房之中悬梁自尽的，于气绝身亡的当日即被晋王带入了寝殿，其遗体在寝殿内停驻长达近一月之久，其间有不下数百人亲眼目睹了她的遗容。你要信不过我，尽可去向别人打听打听，我说的是也不是？”杨丽华冷冷一笑，语带揶揄地答道。

“婢子不敢，婢子不敢。”月桂深知这位乐平公主在皇上、皇后跟前的份量，急忙敛衽向杨丽华赔礼道。

“晋王年幼，安若溪又是极受他宠爱的嫔妃，安若溪一死，晋王难免伤心过度，对你有失礼之处，还望你能够体谅，回去在母后面前就不必提起了吧。”杨丽华见月桂还算是知道轻重，遂进一步点拔她道。

“是，是，婢子一切谨遵公主教诲。”月桂唯唯诺诺道。

因即将从并州出发之时巧遇了皇后身边的侍女月桂，使得尚书右仆射虞庆则产生了与月桂一同返回长安的想法，一来，虞庆则想借此与皇后身边的人拉拉关系、套套近乎，同时，他也念及自己和长孙晟自奉旨送摄图返回突厥，已经被摄图找各种各样的借口软禁在紫河镇长达数月时间，也想向月桂打听打听最近朝中有无大的变故。故而，说服了染干，在并州多住了几天，待月桂办完她的差使，才两路人马合成一路，与月桂结伴返回长安。

虞庆则、染干和月桂等人前脚才一离开并州，后脚杨广就接到了一份来自于白道州驻军发回的紧急军报：称紫河镇有人传言，突厥沙钵略可汗有意将其大可汗牙帐北迁五百里，迁至原第二可汗庵逻牙帐所在地独洛水附近。

由长姐出面做主，恢复了安若溪的僧尼身份，并安葬了她之后，杨广才从近一个月以来头脑始终昏昏沉沉的状态中解脱出来，恢复了几分神智，却又因母后派其身边的亲信侍女来并州什么旨意，不免将安若溪之死迁怒于了母后身上，关起门来自己生