第11节  逆补西游

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卖地么?连孙猴子都喜道替他传名!但嗔道那老贼惫懒,把他的元身都说与这伙凡人。再回头看二十年前求雨之时,僧人在一边拜佛,道士在一边告斗,都请朝廷的粮饷。这里原来是佛道一边一半啊。那为什么道家还着人反打一耙?除非虎力大仙、羊力大仙、鹿力大仙三个不属于道家势力。但是那道士五雷法是个真的。求雨的时候他发了文书,烧了文檄,惊动玉帝,玉帝掷下旨意,径至‘九天应元雷声普化天尊’府下。降雨的一众神仙奉旨前来下雨;再就是他们自己说在终南山修炼,怎么会不属于道教势力呢?不属于,这三个大仙做了那么多的好事,昌盛了道教在这个地方的地位,却从来没有得到道教势力任何人的认可。那五雷法呢?很可能是偷师的,因为羊力大仙还偷师过小茅山的“大开剥”,自己炼了冷龙。偷师的人该怎么处理,怕是在那个时节哪个地方都差不多吧。

取经团队到达敕建智渊寺住下,既然已经有任务下达,孙猴子索性就直接开始打副本了,当晚就带着两个师弟去了那三清观刷祭品吃食。六丁六甲和十八位护教伽蓝一起发布的任务,说明了佛道两家都同意了这回事儿,任务是灭了道士,还敬沙门禅教。前一个难度根本就不大,后面还敬沙门禅教这个才是有难度的工作。以前这个事前绝对不敢交给孙猴子做的,那时节孙猴子还是个莽夫而已,现在才敢让他做这个事情,说明取经团队监视团的报告上交了以后,后面的人,观音的可能最大,觉得孙猴子可以作这件事了,才交给他这么个任务。三清观内哪三清呢?中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君,以左为尊(唐朝和明朝都是),就是元始天尊地位最高,灵宝道君其次,太上老君最低。八戒变做太上老君,行者变做元始天尊,沙僧变作灵宝道君,居然就是猪八戒的地位最低。然后孙猴子让猪八戒把三尊三清的圣象丢入厕所,本来猪八戒是不知道什么叫五谷轮回之所的,但是到达目的地以后那猪八戒把圣象扛在肩上且不丢了去,口里啯啯哝哝的祷道,恩?这个猪八戒是在祈求什么?三清三清,我说你听:远方到此,惯灭妖精,欲享供养,无处安宁。借你坐位,略略少停。你等坐久,也且暂下毛坑。你平日家受用无穷,做个清净道士;今日里不免享些秽物,也做个受臭气的天尊!祝罢,烹的望里一捽,灒了半衣襟臭水,走上殿来。别个都说这个是猪八戒与道教断绝关系的证明,偏偏咱得说他不是,反而是猪八戒舍不得道家关系的证明。翻译翻译:老大啊,走了好久终于走到今天,到处收妖,本来是想有个稳定的工作,结果现在饭都吃不饱。你坐了那么久,也不下来看看,现在我坐会儿。老大你工作稳定,衣食无忧;今天你也像我一样,受点窝囊气,去厕所呆着吧。然后就是发脾气,摔了三清圣象道臭水里,但是,为什么自己还灒了半衣襟臭水,你上厕所会不小心把尿液撒到自己身上么?好吧,会。但是你躲不及,猪八戒丢东西的也躲不及么?你丢个石头进臭水沟里还等着被那臭水溅自己半衣襟?我们知道最后的结果是猪八戒实现了自己的愿望,有供养,也还安宁。看来猪八戒和三清的关系很不一般啊,那猪头发了小脾气完毕还自己弄自己半衣襟臭水,不就是泼了你半盆水,剩下的也不用你来,我自泼的意思么。

小插曲完毕以后,三师兄弟被发现了,开始了戏弄三大仙的大插曲。虎力大仙:诚惶诚恐,稽首归依。臣等兴教,仰望清虚。鹿力大仙:微臣归命,俯仰三清。自来此界,兴道除僧。看来这三个妖怪还真是何那道家势力毫无干系,只是贴脸要去巴结而已。妖怪一求再求,于是圣水哗哗而来,那孙猴子撒了一花瓶臊溺。猪八戒见了欢喜道:“哥啊,我把你做这几年兄弟,只这些儿不曾弄我。我才吃了些东西,道要干这个事儿哩。”那呆子揭衣服,忽喇喇,就似吕梁洪倒下坂来,沙沙的溺了一砂盆,沙和尚却也撒了半缸。原来那孙猴子本就是个陪吃的,不大吃烟火食,只吃几个果子,陪他两个师兄弟。看来那观世音让孙猴子加入取经团队的目的就是个管后勤的,偏偏却把自己搞成了主力队员。虎力、羊力尝了下圣水,孙猴子三兄弟留取经团队的名飞走了事。

次日,取经团队来见国王倒换关文,车迟国三妖也来请旨,两个代表队就此诡辩,不料车迟乡老求雨,开启了车迟斗法的第一场大戏。

一斗求雨,求雨事件充分地证明了泾河龙王的死绝对不只是因为降雨抗旨,因为这里抗旨降错雨的人如此之多,所谓没有被捉住的作弊就不叫作弊,这堆人不会上报自己的错误,那泾河龙王的错误却一定有人打小报告。车迟国三妖不服气,还要诡辩,却请不来天上施云布雨的神仙相见,反是那孙猴子技高一筹。这个时候只要是正常人,都会有退一步海阔天空的留身保全的想法。已经很明显了嘛,技高一筹远不止,根本不是一个层次的。可惜的是这三个不被道教接受的妖怪,偏偏对道教死心塌地,对佛派不削一顾,喜欢做个被牺牲的卫道士。

二斗云梯显圣,坐禅事件充分地证明了猪八戒说的:不好驮人。若是驮着腾云,三尺也不能离地。常言道,背凡人重若丘山。若是驮着负水,转连我坠下水去了的话,完全是假打。因为那孙猴子变作了五色祥云,把唐


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