第55节  我在史前直播

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“嗯,我以后叫你一起去,叔!”小姑娘笑着应道。

“纠正失败……”

“暗戳戳想改称呼呢吧?”

“是在找蚕吗?我好怕这种圆滚滚的虫子~”

“丝绸是好东西啊,不知道有没有希望弄出来!”

宫玺看到有关于蚕的描述,情不自禁打了一个寒颤,鸡皮疙瘩都冒了出来。

作者有话要说:  1历时800余年的傣纸工艺,源于云南西双版纳勐混镇曼召村,因取代贝叶经抄写经文用于礼佛而相传至今。制纸过程以环保为主,通过反复制取纯天然构树树皮,经敲打成纤维后全手工制成。傣纸有着坚韧、耐用、抗腐蚀、防潮、无污染等优点,亦为普洱茶的传统包装。

昨晚看了央视七套的纪录片,看到一个不错的创意:滤网提出水面时,可在其上点缀花草瓣儿,形成图案,晒干后十分漂亮。这样造出来的工艺纸,身价大涨。构树皮和傣纸有多坚韧呢?主人公是靠着用纸拔河来宣传纸品的,可以想象了!

好像有地方的学生会有这样的课外作业,用纸板等材料造纸,还是蛮有趣的,不妨尝试上面那个点子。

2网的起源,要追溯到新石器时代,先民们学会了用植物纤维编织成最为原始的渔网,开始了人类最早的捕捞作业。渔网的出现,使渔获量急速攀升,甚至有观点认为,渔网的出现,尤其是带网坠的渔网出现,直接导致了渔获的剩余,进而加速了私有制的进程,原始社会内部开始有了剧烈的变革。网的发明及使用,不啻于一场技术革命。

网的发明权,通常被归到了上古帝王伏羲的名下。伏羲所制之网,不但捕鱼,也捕捉鸟兽,渔猎兼有。伏羲是上古传说中的东夷部族首领,他以杰出的个体智慧和卓越的发明创造而被推举为王,这很容易令我们想起轩辕氏、燧人氏、有巢氏、宿沙氏等一连串光彩熠熠的名字。

(づ ̄ 3 ̄)づ

第27章 编织网,渔乐食代

昨夜“启发”完了费食儿, 又给香子温习了功课,倒头便睡着了。

宫玺早晨一睁开眼,看到的就是香子纯美的睡颜, 心神荡漾了一会儿,数完他的睫毛才去洗漱。脱了上衣擦擦身子, 发觉自己的臂膀和胸膛仿佛结实了一些,顿时抑制不住内心的雀跃。举起双臂做了个健美先生的动作, 正扭头想要检视一番, 就看到香子直着上身瞪大眼睛瞅着自己……

哎呀,好窘!“香子,早啊!”他打着招呼。

香子直觉这个时候不要笑,宫玺的小身板最近也的确厚实了一点,应该给他认可和鼓励。他起身走到郁闷且尴尬的宫玺跟前,轻轻捶打他的胸膛, 笑道:“变大了, 很棒!”

宫玺捂着胸口, 目送他出去找厕所,嘴角抑制不住地抽搐。变大了?什么鬼!

为了制造书写用纸, 顺便开启属于香子他们的渔乐时代, 宫玺决定身先士卒, 尝试编渔网。渔网能做成样子,滤网也就有了希望。

香子在一边编着绳子,宫玺便把绳子沿着大概六十度角摆成了两组平行的绳束,隔有半指长的距离每逢交叉打个结。

这要是做张大网, 光是绳子就耗不起!宫玺暂时放弃了那种硕大的捕鱼网,决定先做个捕鱼笼。

包起来的网子开口处用了韧性强且软硬适中的构树皮,拴上长长的加强过的绳子,可以直接抛进水里。宫玺已经等不及怂恿香子一起出发奔向大海……

宫玺路上叫了费食儿一起去“海钓”。

这次颇有点散心看海的意思。日头不错,水面上泛着金光,给人特别开阔舒朗的感觉。宫玺面向一望无际的海水,张开了双臂,陶醉地扬起了脸庞。

费食儿有样学样,也展开了稚嫩的身躯。她听到了澎湃的撞击,也听到了汩汩的流动,有阳光给予的温暖,也有海风送来的凉意。

香子看这一大一小同样的动作,笑着回过头,使劲甩了一圈网兜,用力向前掷去。它沿着抛物线飞起、落下、沉入水里,香子胳膊上的绳子很快绷紧。

宫玺遗憾地错过了香子的投射,只好寻了块大石头,帮忙把绳子拴在上面。

“只有肉丝,没有接客~”

“rok?泰坦尼克?很老的片子啊!”

“香子捕鱼的愿望强过背后拥抱啊……”

“小姑娘在呢,不好搂搂抱抱~”

其实我只是遗憾没看到香子的英姿,这些小把戏……当然有也是很好啊!

“叔,你知道吗?”费食儿轻轻开了口,“我挺害怕到这边来的。娘以前跟我说过,我还一点大的时候,他们差点扔了我……很多人会把小孩扔进水里。好点的给个家什盛着,约摸能多活久些……”

这真是一个既恐怖又悲惨的故事。宫玺觉得自己再也无法直视这海面以及水里的鱼!

“……突然浑身起了鸡皮疙瘩!”

“费食儿,你吓着我了!”

“想想看,其实……这事儿很真实。”

“我看着宫玺脸色都白了,大概就算捞到鱼也吃不下了!”

他知道有的事情不能想得太复杂,硬是把它们联系到一起去,但他一时还是无法适应!

香子往水面走近了一些,风扬起了他的长发和衣角,裤腿也鼓了起来,不断舞动。他像是踏水而来又要归去的仙人,宫玺恍惚想起小时候迷恋的东华上仙的形象,觉得香子这会儿特别潇洒飘逸。

水面永远都是这样,无论里面隐藏什么东西,有多少希望或残忍留


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