稣教会，要求速派得力之人前往丰州传教，但罗马教廷很犹豫，丰州属于蛮族之地，几百年前他们的铁骑曾经横扫欧罗巴，听说那些野蛮人信仰喇嘛教，龙华民在中国教区并不成功，他能有本事从喇嘛教的地盘硬抠出一块？罗马教廷迟疑不决，高一志的信又到了，他以自己对主的忠诚担保，丰州信教的人数以十万计，接受洗礼的就有三万人，他们主动修建教堂、学习圣经，渴望听到主的福音，丰州年轻首领善良淳朴，对主充满了敬意，不仅让他的妻子和儿子接受了洗礼，还说服喇嘛表现出极大的宽容，丰州的人民如此虔诚，难道仅仅由于生活在蛮族之地就不应该救赎吗？罗马教廷有些动心了，这时邓若水站出来，主动要求去丰州传教——这是一个信仰极其坚定的人，出身尼德兰富商之家，接受过良好的教育，却投身于耶稣教会艰辛的传教事业中，有过北非、远东传教的成功经验，他完全值得信任，于是邓若水启程重新前往中国，漂泊近两年才到达澳门。

“可惜高一志神父身体不好，否则他一定会来，不过他在信中说，希望按照艾儒略神父《西学凡》那样在您这里创建一所学堂，但缺乏书籍和教师，我尽可能满足这一切，带来一千本书，还在澳门招募了一些教师。”邓若水说道。

“太感谢您了，”李榆紧握住邓若水的手，转脸向那群泰西人说道，“先生们，欢迎到丰州，去看看新家吧，你们一定喜欢。”

王徵、韩霖、马光远等人陪着客人上了马车，上万教众夹道欢迎，“赞美耶和华”的欢呼声此起彼伏，邓若水激动得满眼含泪，这一路辛苦没白费，此地传教大有可为。

归化城东的教堂已经完工，王徵的西学书院和韩霖的工商书院都设在这里，两个书院加起来才三百多弟子，西学书院开设了文（修辞学）、理（哲学）、道（神学）三科，工商书院开设了算经、格物、水法、矿冶四科，不过教学非常粗燥——教案现编现学、教师临时客窜，子弟基本自学。

“我的主啊，这是教堂吗？”龙华民对着眼前这个五六丈高的庞然大物惊呼，马光远的脸一下子红了，把教堂修成堡垒就是他唆使的，不过龙华民马上又笑了，“但是，我很喜欢。”

教堂前站满了两个书院的弟子，巫浪哈、马大嫂还带来一帮孩子，李榆五岁的儿子李秦咧开嘴和小伙伴们齐声高唱“耶和华垂爱世人，世人赞美耶和华……”

“他就是赛门？多可爱的孩子，主一定会赐福与他，”龙华民激动地抱住小李秦，转脸对邓若水说道，“这里的人民淳朴善良，是最好的传教之地，把主的福音传给他们吧。”

归化城北，李榆盯着眼前的衮布、硕垒，清军刚打进喀尔喀，他俩就带着一家老小往归化跑，一大帮喀尔喀贵人和喇嘛有样学样也跟在后面，绰尔济喇嘛闻讯后，气呼呼赶来正指着他们怒骂。

“俺答，我们不怕打仗，但归化会盟更重要，耽误不得，放心吧，我们把部落交给那木儿大人代管，你还信不过他吗！”硕垒厚着脸皮解释道。

“我当然不怪你们，”李榆毫不在意地摆摆手，然后小声对衮布说，“你家的小活佛呢，我想看看他。”