于是，他另辟蹊径。

南海派以“君权”虚构了一个大明王朝，对心神的控制并不牢固。华夏几千年来君权至上，比君权影响力更大的则是“神权”，所谓“君权神授”，那本来就是盘踞于许多人内心深处的信仰。

所以，满江红干脆不去破解南海派的心神控制了，另辟蹊径“装神”，期待以更强大的“神权”压制松动的“君权”。

装神是一门技术活，计划、步骤、氛围与细节都非常重要。

那么，装谁呢？

首先，必须是耳熟能详老少咸宜男女通杀的神仙类型！你对一个山里人谈“妈祖”，或者对非洲人谈“吕洞宾”，纯粹自找没趣。其次，他应当有一定级别，具备一定的威慑力。尽管四海茫茫，龙王爷却第一个被排除。因为丫实在窝囊得很，老被欺负。而且对天庭而言，丫也就是一乡镇小干部！

哪吒太小，吕洞宾太老，以十八岁满江红的条件，装神的首选应当是“二郎显圣真君”。三只眼好办，画就是了。可道具缺乏呀，甭说三尖两刃刀、哮天犬，连盔甲也找不到一副，总不能叫玉树临风英气逼人fēng_liú倜傥的二郎神光膀子吧！

选来选去，最后八仙中的“韩湘子”同“蓝采和”中了标。韩湘子因为在天庭中担任了公务员得到加分，散仙蓝采和不幸落榜。

清风徐来，黛青色的天空中，由一群群海鸥首尾衔接组成“月亮门”呼啦啦散开，一众鸟儿叽叽喳喳乱叫着，兴高采烈重新飞落崖头。而远处，更多的海鸟贴着浪飞掠，似乎听到了盛宴的召唤，在急急忙忙赶场子。

满江红的额头上沁出一圈细密的汗珠，偷偷长吁了一口气。

月亮粑粑的，为了营造出场的神秘氛围和震撼气势，小爷可是在崖顶暴晒，喂了整整一天海鸥呀，一整天！小爷吊在空中舒服么？需要用真气维系脚下这一大团水蒸汽，需要用气场引导这些鸟儿飞翔，偶尔还需要用乱七八糟的“鸟语”纠正其野蛮行为，叫它们不要在小爷的头顶上拉屎，容易么？

选择早晨人们还不太清醒的时候，利用逆光效果生成一个模模糊糊的光辉形象，三柱香里掺杂了不少致幻和镇定的药材，小爷又释放真气改善空气质量，戎哥带领众匪徒胡萝卜加大棒地一通乱搞，看来效果挺不错，场面被震慑住了。

得，赶紧进行下一步吧，小爷快撑不住了。

诚惶诚恐的岛民们望见鸟群飞散，祥云袅袅消失，那“仙人”竟然一步一步从虚空中走下！

这也是没有办法，满江红同学功力不够，距离太远不利于他精神力量的施展。

“嗵”，沉闷空洞的声响传出，像是踏在了木头阶梯之上。

众人目瞪口呆，面面相觑。

这这这，是怎么一回事？虚空之中哪有楼梯？况且，仙人飞下来多省事，还要一步步地走下？

但这些疑惑只一闪而逝，心驰魂移的岛民们很快自己寻找到了理由。想那仙人行事，岂是凡人能够揣度的，其中必有玄机。甚至有机灵鬼开始细数仙人踏下了多少级阶梯，以便日后参详。深奥呀，这里面学问大着呢。想那周文王为姜太公拉车八百步，大周朝便享国运八百年，可不是一般好耍的！

满江红每踏下一步，始终藏在身后的右手便把铁钎飞快地一抽一插，配合得天衣无缝。至于“嗵嗵”之声，则是由他口中发出，以掩饰铁钎插入砂土的“嚓嚓”响动。

“朱叔叔当初教我口技，是指望有一天没饭吃了还可以去街头卖艺。没想到小爷第一次运用，居然是装神仙，简直吊炸天！”回想到这一节，少年郎不禁有点小小得意。

那“仙人”一步一步垂直走下，降落到悬崖中段才停止，舌绽春雷：

“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前……哈哈哈，吾，韩湘子是也！”

嗯，神仙那么多，自报家门很重要，要不然大伙会没有深刻印象。

这两句诗文流传甚广，出自唐代的《韩仙传》。说韩湘子从小学道，想度化他的叔叔韩愈。有一天韩愈开party，湘子赴宴，在一盆泥土中变出两朵，瓣上写有字：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。韩愈这个土老帽不懂，后来被贬，过秦岭经蓝关时正好大雪，马走不动，方才领悟。

戎领头再拜，五体投地连磕三个响头，口中大呼：“叩见普济仙人！”

其实韩湘子有一个长长的封号，叫做“开元演法大阐教化普济仙”。可是满江红记不全了，手边又没有道藏可查，更何况这么一长串咕噜名字戎哥哥怎么也念不顺口。得，干脆截一个稀里糊涂的小尾巴，反正意思到了就行。虽然这不是最重要的部分，可也不能忽略。因为有封号，便意味韩湘子是天庭的正式公务员，可以代表天庭说话表态，同散仙蓝采和只能代表个人大不一样。

“尔等囚居海岛，吾奉玉帝之名前来赦免，让尔等从此恢复自由身！”

这一段话推敲起来破绽挺多，满江红也顾不得了，先抛出一根巨大的胡萝卜制造惊喜，剩下的空白让岛民自圆其说去。

轰，下边顿时炸开了锅！

哭的哭，笑的笑，闹的闹，叫的叫……泪飞顿作倾盆！

如梦魇一般压在所有岛民心头的，不就是罪囚之身吗？没有自由，随时都可能被朝