第十九章 奇症(3)  妙手医侠

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季继业从外面走进来,从他整个人走路的步覆中都能看出他整个人的气血衰败,生气不足。

季承恩急切道:“继业,快把那块玉观音摘下来给我!”

季继业不知道发生了什么,顺从的把胸前戴的玉石摘下来。季承恩接过来,把这块玉石轻轻放到曾学礼身前的红木桌上。

“曾老弟,你看一看,会不会是......”

曾学礼对华文昊的推断也是将信将疑,因为由外物引发死气这种推论已经超出了医学范畴。

古代中医诊病,与现代中医诊病有很大的不同。古代中医传承,传承的是中医jing神,传播的是思想、医德,悬壶济世的高尚情cao,最重要的是文化。

而文化的内涵,包括释、道、儒三家文化,包括诸子百家、三教九流,中医在它的传承过程中吸取的是这些文化中的jing髓。

古人治病,以论述天、地、人之间的关系,来诊断人的疾病,把自然、人体相互联系起来,包括外物、jing神层面等等都融为一体,综合诊断人的疾病。

就像《青囊经》中,诊病、医病所用的手段,如果华文昊把它拿出去,几乎没人会信服,可能说得最多的是封建迷信。

而现代中医,遗留下来的仅仅是医的一个层面,其它的都丢弃,更准确的说:是文化传承的断代。

诊的范畴更是缩小了很多,古人的一些诊病法子,今人根本不敢去尝试,也没人让你去尝试,所以华文昊认为这病是外因引起,多少让现代中医,就算是曾学礼这样的泰山北斗一样的人物也感到难以理解,要不是曾学礼对华文昊了解的比较多,换成他带的研究生,博士生,早就开口训斥了!

季承恩把玉石放到曾学礼面前,曾学礼又哪里能看出什么。华文昊知道,如果他不说出所以为然来,很可能说服不了老师和季承恩。

“老师我能说说吗?”

曾学礼点了点头,他之所以带华文昊出诊,不仅是因为常叔推荐的关系,更多的是对华文昊比较欣赏,早想把他收为弟子,只不过一直没有征求他的意见!

征得老师的同意,华文昊问道:“不知道这块玉石季先生是从何处得来?”

这块玉石是几个月前季承恩在一次拍卖会拍得的,当时原价是十万元,季承恩因见这块玉石是上等的白玉,又雕刻成了jing美的观音雕像,又是宋代的文物,所以才用五十万元人民币拍了过来,送给孙子,只是想借菩萨保佑他孙子!

华文昊听季承恩说出前因后果,凝重的说道:“我有一个朋友是玉石方面的专家,他对玉石有一定的研究。他曾说过,古人雕刻的玉石以挂件和艺术品居多,但是出土的挂件大多出于墓穴。

按照yin阳理论讲,墓穴乃是极yin之地,有的墓主为了防止盗墓贼,在生前更是找到一些高明的风水师傅,让他们布下法阵,而法阵的材料多以玉石为主。当然所谓的法阵只是迷信之说,做不得真,但是中医理论中,用yin阳五行论推之,墓穴却是极yin之地,在这种地方出土的玉石,如果位置摆放的不对,极易沾染大理的死气!”

季承恩不住的点头,他对风水之学还是颇为信服的。

内地十年动荡的年代将风水先生、算命先生等等都列为牛鬼蛇神打倒掉了,很多解放初期的大先生都在那次浩劫中丧命,很多传承都失传了。

港台地区则不同,文字没有jing减,传承没有断代,文化传承也很延续,很多yin阳先生,风水大师都偷渡到港台地区得以安生。

就算现在,很多香港老板开公司,搞投资之前也都要找一些大师看一看。在香港专门有做风水行业的风水师,一些大师级的人物在社会上有很崇高的地位。

所以华文昊说的这些很能得到季承恩的信服。

“小伙子,你是说继业身上的死气是这块玉传染上的。”

华文昊点了点头:“这块玉细腻圆润,白如牛ru,从外观看去,却是一块不可多得的好玉,其玉质细腻,浑然一体,且雕工jing湛,观士音菩萨栩栩如生,庄严肃穆,但是如果你仔细观看......”

华文昊拿起玉观音,对着光线......他侃侃而谈,其实也是搜肠刮肚,他对玉石知识知之甚少,几乎是把自己对玉石的所有认知都囊括了进来。

“这枚玉石的内里有淡淡的黑昏,如果不仔细看根本看不出来。大多数出土玉都挂有沁se,但事实上,大多数沁se都是挂在玉壁上,也就是外部,但是这块玉浑然一体,沁se在内部,这就是它最奇怪的地方。

我曾听过一名在玉石行业打混多年的老人说过,沁se在内,那是因为墓室之中的yin气入内,化为死气,这样的玉虽然也是价值不菲,但却已经不适应挂在身上当做配件,要经过特殊处理才能配带。”

华文昊说完这些话,所有人看他的眼神都不一样了,尤其是曾学礼。

华文昊求学期间在天南医科大学中医学院里成绩出类拔萃,曾学礼原想华文昊毕业后会报考他的研究生,谁知道华文昊放弃继续进修的机会,反到去他的济善堂做了学徒。

华文昊品行端正,曾学礼观察他很久了,早有意收他为入室弟子,入室弟子和他所带的研究生、博士生还不同,那是真正有衣钵传人,也就是继承他的整个学术jing神。

古代名医选弟子,那是jing挑细选,曾学礼几近古稀之年,他一身所学如


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