第3节  [印度神话]男神修炼的自我修养
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背景是按着大千世界轮回来的

梵天创-世,毗湿奴守护,正法崩塌,湿婆灭世——然后重复,现在是湿婆灭世之后,再次轮回。

正法崩塌让毗老师有点儿乱了……等他理理顺。

这里的毗湿奴的过去讲的是他的第八个化身,讲太多有点儿神叨叨的,不过我大概的意思就是正法不存,佛陀很开心地去度化世人,然后被世人假借名义,然后再去地狱里度化世人,然后又解决不了世间的邪恶,就化身卡尔基去重建秩序,然后湿婆就烦躁了,把世界灭了,于是……现在是大神们开始了创造我们这个世界的时候了,梵天不是毗湿奴的娃,他只是一百个梵天年之后就会回归宇宙再次重生,一次又一次,一次重生就代表一次新的创造,带来新的星系或者是新的韦陀经典之类的……_(:зゝ∠)_……

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科普下:

梵天:我们大概在历史课上都学过了

毗湿奴:印度神话里的守护大神,这里用他是宇宙之初,肚脐上生莲花,莲花生梵天的设定。常用名“那罗延”

湿婆:毁灭大神,就他跟性力派扯上了总被家暴,常用名“摩诃提婆”

毗老师跟湿婆巨巨是不会死的,不生不灭的高大上的存在,一个负责守护,一个负责毁灭,毗老师是腹黑属性,湿婆巨巨是最天真的大天!梵天会死但是要过一百个梵天年才会死,梵天的一天是人间的所有时间。

这仨在印度神话里叫三相神,是三位一体的不过大家都不带梵天老干部玩,老干部基本创造了世界之后就退休了。

舍沙:那伽【蛇or龙】的老大,又叫千首蛇王,是毗湿奴的床垫

婆苏吉:那伽的另一个老大,七个头,是湿婆的项链

迦楼罗:没看错,就是圣传里的迦楼罗,金翅鸟,毗湿奴的坐骑

南迪:他的来历会介绍的,一头白色的会变成人的牛,湿婆的坐骑

梵天的心生子们:不用管,说到的时候我会解释的,达刹跟那罗陀出场比较多,都是毗老师的脑残粉

因陀罗:就是圣传里的帝释天,不过圣传是用的佛教典籍里不是印度神话里的,他基本上就是神王

阿耆尼:火天,火神

伐楼拿:水天,水神

苏利耶:日天,太阳神

伐由:风神

阎摩:我们叫阎罗王,他老婆叫阎蜜,是他妹

摩奴:人类始祖-类似诺亚方舟的诺亚

☆、二

二、梵天创-世

梵天创-世。

他先让宇宙之中充满生机,又开始让众神点缀这个宇宙,而他自己,则在世间放入生命的种子。

梵天创-世与另外两个神毫无关系。

至少,毗湿奴是每天都在宇宙之海上飘来飘去,而湿婆,因为担心他的状况,也只好陪着他飘来飘去。

毗湿奴的记忆渐渐回笼,他回忆起上一个世纪里,他如何在星球与星球之间穿梭,如何在世界与世界之间穿梭,如何在人与神之间穿梭……他并不曾获得什么,也不曾需要什么,唯独守护世界,让一切都按着应有的轨迹运行。

“那罗延,你想起来了什么?”湿婆走了过来,看着仍旧不愿意说话的毗湿奴,他再次询问他到底想起了多少。

毗湿奴歪了下头,对着湿婆哼笑了一声,转身继续捡了一颗星球拿在手里玩。

“那罗延!”湿婆的耐性有限。尽管他修行的时候可以千万年不动、不言、不看、不听,但是那并非他的真是性情。他的脾气火爆,真的发作起来,就连宇宙之海也要彻底消亡,而毗湿奴非常清楚这一点——原本的毗湿奴。

然而,现在的毗湿奴根本就没有看他一眼,仍旧在拿着手里的星球,另一只手在上面戳戳画画,仿若那颗星球真的有多好玩一眼。

湿婆怒意顿起,再次提高声音:“毗湿奴!”

手一抖,毗湿奴手里的星球掉落宇宙之海。他回身看着湿婆,眼里有着抹不去的惊慌。

“你想起来了!”湿婆怒气冲冲地过去,把他从坐姿拉起来,“梵天创-世已经有六万八千年,你是不是还打算继续这样像个孩童一般玩耍?还是你觉得你玩耍的是我就无所谓?!”

毗湿奴瘪了下嘴,委屈地盯着脚尖。

在他看来,是湿婆灭了上一世,而这一次,他虽说不是心灰意冷,可心情仍旧没有恢复,总觉得失去了什么,即便是整个宇宙也无法用来填满他心中的失落。而湿婆,却在逼他走出困境,这有些强人所难了。

“那罗延!”湿婆又有些不耐烦了。

“摩诃提婆,若不然,你去帮着梵天创-世,只要创-世完成,我愿意守护它。”毗湿奴抬起头,又恢复了没心没肺的表情。

湿婆只能叹息。

唯有他知道毗湿奴失去了什么,然而他却不能告诉他。

于是,两个人只好在宇宙洪荒之中穿行着。

梵天已经在他的心中坚定了创造世界的信念,于是,他的心里开始生长出十粒光华,这十粒光华落地,变作十位仙人,其中七位身披光彩,另外三位看似暗淡。

仙人与神并不相同,而神,实则也只有三相神才是宇宙本源,然而,三相神作为本源,却又不能用单纯的物质与元素来界定,为此,梵天虽然要求元素化身为神,可除了元素之外,又有许多自然之力需要有神灵存在。

这些神灵并非不生不死。

而仙人,却可以是任何事物。


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