第五章 鸡笼山  海明
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大鱼吞小鱼,小鱼联合吃大鱼,这几年,这大海上不知道死了多少人。

吴水清看着吴凤,“现在就出发了?”

吴凤转头看看南中信,南中信赶紧躬身,用日语回答道:“主公,都已经收拾妥当,可以出发了。”

吴凤回头说道:“现在就出发。”

“那你保重,有什么困难就派人来找我,我一定会帮忙。”

吴凤没有说话,而是慢慢的一躬身。

然后起身,转身就带人上船,出海。

吴凤没有和吴水清说话,吴水清也没说话,只是站在原地,知道看着这支船队渐渐地从海平面消失。

在安宅船上,吴凤带着山本南次郎和南中信看着这座大岛。

这是澎湖本岛。

澎湖列岛,位于台湾岛西部的台湾海峡中,因港外海涛澎湃,港内水静如湖而得名。

由台湾海峡东南部64个岛屿组成,主要岛屿有澎湖本岛、渔翁岛和白沙岛,面积约为966平方千米,占总面积的761%。

面积超过1平方公里的岛屿还有虎井、吉贝、望安等8个,其余53个岛屿的面积都在1平方公里以下,其中有44个岛屿无人居住。

1384年(明太祖洪武十七年),因为实施海禁政策而废除澎湖巡检司。1563(嘉靖四十二年)年,考量到沿海治安等因素,复设。

澎湖寨巡检司,或称澎湖巡检司,设置于澎湖本岛。

现在离嘉靖四十二年还有两年,现在这里当家做主的是海盗。

这里的汉人居民不是搬离这里,迁往福建,就是成为海贼手下的居民,为海贼工作和补充人员。

吴凤看着这座大港,远远望去千帆成林,遮天蔽日,人声嘈杂声震耳欲聋,人声鼎沸。

这澎湖列岛,往北可抵达马祖列岛、大陈岛和舟山群岛,往南可去东沙群岛、南沙群岛,并可通往菲律宾和东南亚各国。澎湖列岛居台湾海峡的中枢,扼亚洲东部的海运要冲,被称为“东南锁匙”。

真是一座龙兴之地,兵家必争之地啊,可惜自己现在实力太差,不然直接占了这里,不论往哪里发展都是百利无一害。

哎,可惜啊。吴凤看着这澎湖,心中叹息道。

不过现在也好,自己离开,就可以不必听从吴平的吩咐,毫无束缚了,也是一件幸事。

吴凤回头对山本南次郎和南中信说道:“此一行,如鸟入青天,鱼入大海!”

山本南次郎躬身回道:“主公所言甚是。”

南中信问道:“主公,咱们现在去哪?”

吴凤也在想这个事,离这里最近的就是台湾岛,也就是现在明人称谓“鸡笼山”的地方。

名叫鸡笼山,也只是因为在鸡笼这里有明人耕作,生活。

台湾的平原主要集中在西部,西部就是一片大平原,吴平的团伙也有人在那里建村,种粮食,不过规模并不是很大,因为台湾有高山族,明人称其为夷人。

现在台湾可是他们的地盘。

高山族分为不同族群,高山族这个称呼是因为后世他们基本都聚集在高山上,汉人便称其为高山族。

部众以刀耕火种的技术种植粟(小米)、芋头、甘藷等农作物,或饲养猪、鸡、犬等家畜家禽,兼营打猎和捕鱼。

而高山族留给吴凤的最深刻的印象就是“出草”。

那部《赛德克巴莱》可是给了吴凤极深的印象。

出草是台湾少数民族猎人头习俗(猎首)的别称,就是将敌人的头颅割下的行为,泰雅语称aya“姆嘎亚“。

这种行为也存在于各大洲的少数民族,而与台湾少数民族关系密切的南岛民族中也有很多族有这样的习俗。

黄叔璥《台海使槎录》卷五、番俗六考/北路诸罗番一:“捕鹿,名曰出草。“

朱仕玠《小琉球漫志》卷八、海东剩语(下)/射鹿:“番以射猎为生,名曰出草。“

台湾教育部《国语辞典》:“旧日台湾原住民埋伏于草丛中,捕杀入侵者或猎取他族的人头,再将人头去皮肉,置于髑髅架上,称为出草。“

可见原本出草指的是打猎,甚至是特指猎鹿。直到后来才被用于杀人猎首的专称。

其习俗之形成,源出于经济上的需要,也就是为了争夺生存资源。

在台湾的山林里,高山诸部众的战斗力是极强的,汉人并不敢在台湾内陆定居,现在也只是在台湾西部大平原上有几处村落,他们都是吴平的财产,为吴平生产粮食。

可是在台湾东部山林和北部、南部都没有汉人的聚集地,那里就是自己的地盘。

虽说这离澎湖不远,但是灯下黑也是一个办法啊,其实吴凤是想带着人去北海道的,那里现在是虾夷人的地盘,倭人还没有把手伸到那里,那里土地肥沃,适合耕种,但是现在自己的这点人手想要,穿过数股大海贼的地盘,这是在找死,只能带人前往更南的地方了。

台湾岛是个好地方,自己要占了它,现在自己势单力薄,主要的计划还是朱元璋起家的方针“筑高墙,广屯粮,缓称王!”

现在最缺的就是人口,有了人口,才能耕种、采矿等等一系列的发展。


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