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第三十五章 一刀劈了李长老

吴天心里更恨李家，这个女人留在慈航静斋，绝对是个超级大祸害，如果没有她从中作梗，碧秀心决不会轻易地被踢出慈航静斋，李娟如今在慈航静斋地位极高，就是梵清惠也不得不和她妥协，况她又是关陇门阀中的代表。

慈航静斋和关陇门阀有着说不清道不明的关系，所以碧秀心的思想才无法在慈航静斋实现，况慈航静斋故作神秘，且每一代慈航静斋的弟子都要出世，名为修道，实则就是挂着修道的名头，然后伸出一双无形的手来掌控天下。

最让吴天难受和恶心的是：好像慈航静斋选择的真命天子才是正统，没有慈航静斋的认可好像都是伪朝。每逢乱世，慈航静斋弟子入世，就是考察并挑选天下真主而来，简直嚣张之极。

据碧秀心所言，虽然慈航剑典乃地尼所创，而慈航剑典的出处又是根据谢眺的魔道随想录和道心种魔**衍生出来的奇书，让人无法接受的是地尼明明是个汉人，偏偏用美‘色’骗了谢眺，然后又非常谄媚的用梵文写出了慈航剑典。

吴天现在若非实力不足，不然地话，他早想去慈航静斋，然后把慈航静斋的老窝一把火烧了，再把慈航剑典毁去，披着佛门外衣，打着佛门旗号，做的事都是那般无耻龌蹉。

不知道为什么，对慈航静斋这种做法非常鄙视和瞧不起，既要当婊子又要立贞节牌坊。慈航静斋的创始人地尼如此，现在的梵清惠如此，其后的师妃暄也是如此，如果没有他在，好像徐子陵和寇仲都差点闹翻，人家跟徐子陵玩精神恋爱，稳住了徐子陵，使得寇仲不敢杀她，这番算计鲜有人能及。

吴天不得不佩服每一代慈航静斋的传人，现在终于有点明白碧秀心为何做不了斋主，实在是碧秀心没有一颗腹黑的心灵，她的灵魂是纯洁的，是善良的，而梵清惠的灵魂是腹黑的，是肮脏的。

若说慈航静斋是佛门罢，人家是带发修行，不伦不类。若说是道门罢，人家的宝典慈航剑典就是根据魔门至高绝学道心种魔**和魔道随想录创制出来的，且又趋向于修天道，以顺应天道为核心的思想。若说是魔门，人家修习的典籍除了慈航剑典是用梵文写出来的假佛说外，其余的典籍全是佛门宝典，而且地尼又在白马寺悟道，并创制出来慈航剑典这样的奇书。

众所周知，佛传入中途，乃是汉朝时期，并且第一个庙宇就是白马寺。听着碧秀心讲述慈航静斋这么一个奇葩门派，他当时就无比蛋疼，更是为地尼这种龌龊而肮脏的灵魂感到愤怒和羞耻。

难怪乎历代道门从未对慈航静斋正眼相看，也只有宁道奇为了名望而去了一趟慈航静殿，明明梵清惠怕宁道奇，却偏右装作一副高深莫测，好像师门中高手如云似的，大方的把宝典拿出来让宁道奇观看，直至宁道奇吐血，幸好道门中的武学和魔门的武学有很多相同之处，且慈航剑典又逆向研究，写出了这部所谓的奇书。

最可笑的是慈航剑典修炼到大成，竟然不是佛门舍利而是道胎，披着佛门的外衣，内里全是道学，滑天下之大稽。当然，这些事情梵清惠、地尼都不会想到的，只有到了秦梦瑶这一代才修炼出了道胎，方知师门从创派祖师地尼开始，似乎历代以来的人都弄错了修炼方向，以为佛魔一线间，乃是两个极端，不是魔那就是佛了。

殊不知，道、魔最终都是殊途同归，唯有佛乃是坐化凝聚舍利，迥异道家、魔门的修炼方式，算是自残而亡，毕竟人家想去的地方就是西方极乐，又不是得道成仙去仙界，八竿子打不着。

吴天没有急着去帮碧秀心，他知道碧秀心现在仍能坚持一炷香的时间，所以他不急，而且碧秀心需要宁道奇磨练才能真正的领悟宗师境界的精要。

吴天收回胡乱的神思，并没有继续杀院外的僧尼，他想把这些交给黑旗军，黑旗军虽然训练残酷，但并未真正的面对过实际战争，只有见过血、杀过人的悍卒才算是真正意义上的兵，黑旗军也才算真正的站立起来，成为他手中的一张王牌。

吴天当即站在旦梅面前，轻声说道：“你先去对付梵清惠这贱人，我来对付这老贱人。”对于李娟，吴天一点好感都没有，而且他知道李娟是慈航静斋同世家门阀联系的桥梁，如今只要杀了李娟，梵清惠想要像以前一样如鱼得水的指挥关陇门阀，只怕是不大可能的了。

李娟很想逃，可后路被吴天封锁住了，旦梅见吴天亲自出手，遂又扑向梵清惠，此时梵清惠没有李娟的牵制，压力大增。

岳山见吴天眼中的杀意，不由一愣，他虽然打着来寻碧秀心的名头，但是聪明的人都知道岳山是为了保护李娟而来，在四川成都李娟若是见机得早，只怕早死在四川成都独尊堡了。

故李渊才会亲自说服岳山，两人乃结义兄弟，感情甚笃。有霸刀岳山庇护，料想吴天不可能杀得了姑姑李娟的。而且李渊还需要慈航静斋，毕竟慈航静斋可是答应了李家将来坐天下，并且会把失踪了的和氏璧寻到，然后亲自主持交接仪式，并钦定李渊乃天下真龙天子，李家当兴。

原本和氏璧是在陈后主手中，只是陈后主投降后，搜遍皇宫也未能寻到玉玺在哪儿，所以杨坚才会大发雷霆，暴怒异常，料想杨坚也是料到是慈航静斋从中作梗，所以杨坚