吴志远一边观察着光滑的两壁，一边谨慎的向‘洞’内缓步前行。这种地方百年来无人踏足，很难说里面会不会有什么毒蛇猛兽。

走了不过十步的距离，吴志远才发现墙壁上开始有了令人震惊的变化，只见两侧墙壁依然光滑，但不同的是出现了一些形状各异的浮雕石刻，吴志远仔细辨认，那石刻中的图案有貌似锅碗瓢盆之类的炊具，还有一些不知名也从未见过的器皿，石刻图案的大小与实物大小一般无二，真的是栩栩如生，惟妙惟肖。

吴志远细细打量着，心想这浮雕石刻应该是人工雕刻，绝非天然形成，但是要把图案刻得这么‘精’致，当年的石匠一定功力非凡。这些石刻是什么年代的？为什么会在这龙山山‘洞’内出现？它们有什么意义？这些问题的答案不得而知。

吴志远打量着向内走了几步，两侧石壁全是这种类似的图案，吴志远就看得漫不经心起来。猛然间，一个图案吸引住了吴志远的目光，他凝神一看，石壁上雕刻着一个奇怪的器皿，那器皿样貌怪异，形似香炉，顶端有盖，极为眼熟，仿佛在哪里见过，但一时之间却难以想得起来。

吴志远没有多想，正要移步走过，突然脑海中一道灵光闪过：“紫铜蛊器！”吴志远失声叫了出来，眼前这个图案的形状，非常像当日他与杜月笙从青岛西北城郊山脚下的‘女’尸墓室中盗出来的紫铜蛊器，吴志远之所以对它印象深刻，是因为它的身份极为特殊，连当铺的掌柜都拒收这种东西。

这里怎么会有紫铜蛊器的图案？紫铜蛊器还出现在青岛西北城郊的‘女’尸墓室里，难道这两者之间有着什么样的联系不成？根据当铺掌柜和南天鹰的描述，茅山派在第九代掌教之前也研习蛊术，从那之后便成了黑降‘门’的练蛊法器，那这里的浮雕图案是茅山派刻的还是黑降‘门’刻的？吴志远隐隐觉得，这两个‘门’派绝对逃不了干系。

吴志远好像突然想起了什么，忙回过头来重新细看刚才已经看过的那些浮雕，只见那些形似锅碗瓢盆的图案，其实都跟实际的锅碗瓢盆有着根本的不同，如果将其联想到练蛊法器，倒反而更像一些。吴志远这才明白，原来这石壁上的图案与生活炊具毫无瓜葛，根本就是习练尸蛊降术所用到的法器。

练蛊使用的法器图案，居然出现在一个近百年来无人涉足的山‘洞’里，结合吴家村建村伊始便留下来的祖训，吴志远开始觉得这件事的背后肯定隐藏着什么重大的秘密，并且这个秘密肯定与茅山派和黑降‘门’有或多或少的关系。

心念至此，吴志远继续缓步向里走了几步。鉴于已经在石壁浮雕上发现了问题，吴志远将后面的浮雕图案看得更加仔细，果然，再往‘洞’内走了几步，便发现那些浮雕图案中又出现了虫子。吴志远出生在山村，上面刻画的绝大部分虫子他都认识，那些虫子跟前面的器皿浮雕一样，都是与实物大小相等。各种虫子刻画得极为‘逼’真，蛇、蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛等仿佛盘踞在石壁上，活灵活现。

这其中，也有很多虫类或者兽类吴志远平生从未见过，最令他震撼的还是一幅比一人略高的似龙非龙，似蛇非蛇的浮雕石刻，前面看过的蛇雕石刻只有一米多长，与实际生活中见到的大蛇相仿，但面前个怪蛇浮雕却大得出奇。吴志远细细观察，只见它蛇头龙身，蛇口大开，‘露’出上下颚共四颗尖牙，吐着信子，下身与传说中的龙一模一样，鳞片清晰可见，龙爪半开半合，威猛异常。

如果这个怪蛇在现实中确有存在，并且其大小也与这石刻相等的话，那该是多么骇人的一个异兽！吴志远从心底冒出一股寒气，不禁打了个寒颤。