我在讲经的时候我跟大家说，释迦牟尼佛讲这个速度，是方便说，《仁王经》上讲的是方便说，不是真实说，真实说比这个速度还快。我讲《华严》的时候讲过，就是这桩事情我记得好像讲了六个小时还是七个小时，在新加坡讲的。我不是用弹指、刹那，不是用这个，我用光的速度。你讲总得有个依据，大家才能够相信。光的速度一秒钟三十万公里，光走一公里多少时间？这就很清楚了，三十万分之一秒，光走一公里，不止二十一万六千分之一秒，超过了！光走一公尺是多少时间？光走一公分是多少时间？光走一公厘是多少时间？光走一公厘的十分之一，一公厘的百分之一，一公厘的千分之一；所以，实际上生灭的速度是亿万分之一秒。所以，一般佛讲里面的xing德，自xing里头的真相，mi了，不知道，以为是真的。所以，佛才老老实实、真真切切告诉我们，凡所有相，皆是虚妄，万法皆空，告诉你，因果不空。麻烦就在这一点，因果为什么不空？因果转变不空，因转变成果，果又转变成因，永远在转变，它不会消灭的。所以一定要懂得佛讲一切法不生不灭，但是它转变，转变不空、循环不空、相续不空，这就带来麻烦。如果你i在这个里头，六道从哪来的？是你心想生的，你不善的念头生的，变出来的六道，本来没有。一真法界里头没有。十法界从哪里来的？也是你妄想变出来的，一切法从心想生；不是别人变给你受的，你自己自作自受！与人不相干。
所有一切人是你自己变现的，不是从外来的。就跟作梦一样，梦里梦到许许多多的人，都是从哪里来的？决不是许许多多的人跑到你梦里头去的，是你自心变现出来的。现实的世界亦复如是，你知道吗？觉悟的人跟mi惑的人大大不相同。觉悟的人是什么？觉悟的人不造业，mi人没有不造业的。业，造业造得再多，佛把它分成三大类，恶业、善业、无记业。‘无记’就是说不上善恶，但是无记是无明，不能了生死，不能出三界，不能开悟，不能明心见xing。世出世间事，只有佛菩萨讲得清楚、讲得明白。我们这一生有幸能够遇到佛法，能够遇到净宗，莫大之幸，无比的福报。这个幸运、福报怎么说？你遇到之后能够相信，你能够理解，你能够依教奉行，你这一生当中永脱轮回，真的超凡入圣。你超不了凡，入不了圣，脱离不了轮回，原因在哪里？你对这个事实真相没搞清楚，没有真懂！难在这个地方。所以释迦牟尼佛当年示现在世，示现成道，三十岁。成道之后开始讲经说法，示现成道就是示现对于宇宙的真相彻底明白了，万缘放下！明了的样子肯定是放下，放不下的没明白。明白决定放下，明了之后，看宇宙之间万事万物是自己。所以那个慈悲心，佛法里面叫‘同体大悲，无缘大慈’，同体是宇宙所有一切就是我！就跟作梦一样，在梦里忽然觉悟了，我现在在作梦，梦里所有一切人是我变的；梦里面山河大地一切万物都是我，除了我之外绝对没有第二个。这个时候的爱心能爱一切众生，能爱天地万物，为什么？是自己不是别人。同体大悲心！无缘大慈，这个慈爱（无缘是没有条件的）不附带任何条件，这是真正觉悟的人。在中国，过去宗门教下常讲的大彻大悟，大彻大悟一定是这个样子。如果大慈悲心没有现前，他没有悟。真正悟入境界，这个大慈悲心是自xing里头自自然然流出来的，你没有加一点意思，也没有一丝毫勉强，自然的流露。哪里会有一点点恶的念头？儒家讲的‘人之初，xing本善’，讲得不错