第八回、小别重逢:不识湿儿真面目,只缘心在佳人身(2)  《欢乐牛逼武侠梦》

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,你攻击对手之时,都是先攻击这一个部位,再攻击下一个,然后再下一个,又再下一个。对手防守之时,也是先防第一个部位、然后第二、再第三、又再第四。有些聪明人则会玩点声东击西的把戏,但只要对手反应敏捷、速度够快,声东击西也就没多大效用。筷子神功则是同时攻击对手身上四个不同的部位。你防守这个部位之时,那个部位已被戳伤。防守那个时,这个已被戳中。一言以蔽之,就是所谓的顾此失三彼。他又吃了一口菜,在大家对筷子神功无限神往之时,又补充俩字道:无解。

湿儿也听明白了,不管连续出两招还是声东击西的技俩,都有个先后的次序问题;而筷子神功的厉害之处则在于同时攻击相距甚远的四个部位。对手也需要同时防守这四个部位。如你只防得一个,另外三个便会被刺伤。

庄孙子又道:刚才说的是用筷子神功单打独斗,这还只是初级阶段。筷子神功练到较高水平时,便可达到一心四用的境界,一出手便是四招。比起一心二用的双手互搏来,强了何止一倍!到那时,谁还敢说双拳难敌四手?

大家还在细细品味筷子神功的厉害之处时,庄孙子却已等不及了,又道:筷子神功只是厉害处之一。在兰陵笑笑生写的《金瓶梅》秘籍里面,还有一种轻身功夫,叫做飘飘欲仙。筷子神功搭配飘飘欲仙,那才叫一个厉害!

郭足问道:是不是按照易经的方位行走,便达到轻功的最高境界?湿儿自然知道郭足说的是凌波微步,她早就猜到过,但被她父亲否决了。

庄孙子道:大家对轻功的认识还停留在步法上。没错,咱们都是普通人,有这种认识最正常不过。然,飘飘欲仙轻功练成之后,行若鬼魅,来去无踪。心念一转,你便已经到了你想去的地方。当你手握筷子想攻击敌人背部之时,你便已经到了敌人的背部。便是你自己,亦不知自己是如何做到的。飘飘欲仙,端的是神奇无比!窃以为,改成飘飘如仙更为适。像神仙一般飘在空中,多么恰如其分!有些武侠小说动不动就用匪夷所思这个词。我告诉你们,配称得上匪夷所思四字的,历史上只有筷子神功和飘飘欲仙轻功。其他功夫用匪夷所思来形容,绝对是夸大其辞!

在座众人心内都哇地惊叫了一声。湿儿斜眼看了看华克之,见他嘴唇翕动,从口型上看,好像在说要是我会筷子神功和飘飘欲仙该多好啊!湿儿不由得暗笑,看来华克大哥也是普通人,跟我想得一般。还是蓝屌丝直接,大声道:我要练筷子神功和飘飘欲仙!

庄孙子斜了他一眼,轻蔑地道:筷子神功和飘飘欲仙可不是每个人使出来都有威力的。蓝屌丝不服气地大声问道:为什么呀?庄孙子道:任何武功都需要高深的内力作为基础,筷子神功和飘飘欲仙轻功尤其如此。他用手指了指面前的一盘东坡肘子,道:手筷子插入这块煮烂了的肘子肉里。末了,又继续道:也不是我小看蓝兄,给你一双筷子,你也插不进华帮的身体里。再说,内功不好,你又如何快得起来?

湿儿此时已是一流高手,早已深刻体会到内功对招式的助力。没有深厚内力的招式,就相当于街头杂耍,纯粹是花架子,多需借用神兵利器方可伤人。内功高深的武林高手,又哪需什么武器?飞花摘叶皆可伤人。她心道:爹爹以前讲述《金瓶梅》中记载的武功时,没有提到内功心法,该不会是秘籍中没有内功心法吧?那可糟糕,如此一来,单单得到这本秘籍的用处并不大。哥哥即便习了筷子神功和飘飘欲仙轻功,恐怕也及不上我的一统拳法。如果以自己已有的内功基础去练习筷子神功和飘飘欲仙轻功,定然比哥哥练得更好。兰陵笑笑生使出的筷子神功和飘飘欲仙威力无穷,说明他的内力深厚无比。《金瓶梅》里面应该有内功心法才对呀!

华克之的内功已然天下少见,但他仍然掩饰不住心中的好奇,问道:《金瓶梅》里面的内功心法叫什么?庄孙子道:回帮,这本秘籍里面并无内功心法。

湿儿好像二月天里被人当头泼了一盆凉水。真的没有吗?那兰陵笑笑生也太没节操了!但愿庄孙子说得不对。

华克之大失所望地追问道:哦,为啥么?庄孙子道:兰陵笑笑生虽然狂傲不羁,但也颇有自知之明。据传,他写作《金瓶梅》之时,最先也计划分成内功心法、武功招式和轻身功夫三部分来写。可是写来写去终究无法超越他研习过的一本内功心法,便放弃不写了。在《金瓶梅》里,他特别强调,请先按照那本心法修炼内功,然后再开始练习筷子神功和飘飘欲仙。否则,练出的筷子神功和飘飘欲仙不会有多大威力。

梅杰超道:庄兄,不对吧?像兰陵笑笑生这种奇才,历史上也就他一人。还有谁写的内功心法能比他的高明?

庄孙子道:单个人自然任谁也比不过兰陵笑笑生。但是,几大绝顶高手加在一起总可以胜过他吧?古往今来,囿于门户之见,武功秘籍往往都由一个人写就。据传,兰陵笑笑生提到的那本心法,却是由元朝鼎盛时期的七名顶尖高手摒除门户之见,倾力作而成。众所周知,元朝时我国的疆土异常辽阔。这七名高手中有四名来自中土,有一名来自西域,还有两名来自欧洲。这本心法堪称中西璧的典范。兰陵笑笑生对中土武功研究得非常透彻,但是对西域的就知之甚少,对欧洲的可说是


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