而白莲教所图谋者远不仅限于九州世界，据一目生莲转婆娑罗大士所言，他们见万界交互劫难无量，欲引弥勒下降救苦救难，届时万界尽受佛光普照，化作莲华净土阻遏万界劫难。一看书?北道盟仁人志士若相助白莲教救世大业，不仅是极大极广的功德，而且还能在莲华净土中分享一处境域，其造化广大不亚于九州世界。

这样的诱惑不可谓不大，但也有些难以想象，毕竟北道盟各派组建起来，其传承气象较之九州盟还远远不足，未来分享莲华净土，谁知道究竟状况会是如何呢？

其实北道盟与白莲教彼此都是心怀鬼胎，因一时之利而相聚合作，白莲教请北道盟提供北荒广漠的天材地宝，白莲教则适时提供人手支援与修行指点。

弥勒下降非是轻易，这恐怕连婆娑罗大士也难尽全功，所以在此之前，白莲教打算招引八部天众降临，仅凭八部天众实力，足可与九州盟抗衡。

而由于九州世界有天衍玉锁禁制天地，四方异界门户又被九州盟严防死守，八部天众要想降临九州世界，必须要一鼓作气冲破九州盟防备，同时破坏天衍玉锁，天众大举现世，使得九州盟左右肢拙、防无可防。

八部天众降临之后，如果九州盟众修识时务、明事理，不阻白莲救世之路，白莲教也不会大造杀孽，只要归附白莲教，一样能够得到???只不过像是云霁那等顽执之辈，恐怕要反抗至死，而八部天众的实力，自然会让他见识到何为天外有天！

白莲教招引八部天众的手段，是需要凝聚众生意念、精诚愿力，化作阎浮莲华为指引道标，八部天众自然能于万界之中找到九州世界所在，一同降临而至。

在此纷繁动乱世道之中，要凝聚人心意念，对白莲教而言并不困难，但是若有适当的天材地宝相助自然更好。北道盟所发现的通灵玉自是其中之一。

此等可以收摄众生意念的天材地宝，过去闻所未闻，如今应劫而生，岂不正是说明白莲救世大业合乎天命、顺应天道？

修行人也是相信天命、天意的，天地自然造化此物而出，合该有其物用，而且不出现在别处，就出现在北荒之中，想来也是天意要让北道盟干一番大事业。

除此之外，白莲教所需天材地宝种类繁多，并且不能以重型器械开采，如此是为玷污佛性光明，需要人手人力开凿，如此方显心意精诚。而为了保证救世之物不染尘秽，一切接触此等天材地宝的劳工，都必须以命祭宝，方能洗尽尘秽、显现佛性慈悲。

涉及这类天材地宝的矿场总共有十三个，柱日矿场只是其中之一，北道盟这些年用各种手段，将十三个矿场收为盟下产业，并且为实行白莲救世大业，陆陆续续祭宝数千人命，绝大多数还是虚如真人所没有调查到的。

北道盟也知道这种事情很犯忌讳，不受天下修行同道所容，但事情一旦有了开始，就等同谁也无法置身事外。不过他们之所以如此猖狂，除了有白莲教的庇护，传闻九州盟中也有他们的同道，据说是早已不服云海仙宗把持盟务的一批修行人。

这等心思，倒是与九龙岭与双鸭山劳工会师之后那种稍得安心有异曲同工之妙。有些事情触犯禁忌或法度，可是当同谋帮凶一多起来，就有法不责众之念，行事愈发猖狂无忌，反而认为所行所为是为正途，谤斥一切外道，难容异见。

咸瑜听完完颜照的讲述之后，东方天际已渐露光明，他表面看上去气定神闲，内心波涛翻涌非比寻常。

白莲教与北道盟所谋之事，说得直白一点就是冲着他们云海仙宗来的。作为云海仙宗的一名弟子，咸瑜当然不会觉得宗门传承有过，即便门人犯错，那按戒律法度惩处便是，何来如此怨怼仇恨，非要拔除一门上下不可？

云海仙宗不是没有仇家，咸瑜从下山那一刻开始便已明白。光是穿着雪青鹤氅，就会惹来世人种种敬畏与避忌，但这样并不能改变咸瑜立身处世的态度，有些事该怎么做就怎么做，而非顾忌他人眼光、矫意屈从。

再说了，云海仙宗过往多有利及百姓万民之举，真正仇恨云海仙宗的并不是九州万民，实际上真正了解云海仙宗的百姓也不多，无非是将其视作仙踪飘渺的传说罢了。说到底，无非是修行界之中同道相伐、恩怨纠缠。

自古以来修行界恩怨不绝，从未有人能彻底了结，无论是太华开宗、红山共议、九州定盟，都只是一种断绝乱局的手段，而非彻底杜绝恩怨。恩怨在于人心，乱象在于行止，乱象能遏，恩怨难平，唯有清静修行、返照本心，方有一窥恩怨缘法根本。

当今世道，天灾未绝，有人趁灾祸而摆弄众心，而将祸乱源头加诸云海仙宗一门，如此方为乱象始兆。难道云海仙宗知晓此事，真的要自行了断不成？如此非是根绝乱象，实是纵容乱象！

然而让咸瑜更为忿怒的是，白莲教与北道盟等人，为了那虚无缥缈的八部天众，聚敛大量天材地宝、妄造无边杀孽，这样的事情还假以白莲救世大业为名号。若此举真当救世，为何先是无辜劳苦大众先受祸殃？即便此举真的能够招来八部天众降临，那他们也绝非救世护生之神圣，只是残害众生的妖邪罢了！

这种血祭邪魔之举，更不能以“牺牲”、“大局”为名！若谈牺牲，则莫以他人性命为牺牲，而应以自我性命为牺牲，否则此举就是明明白白的邪行恶