坐船荡漾，也就是那一天，她们两个的关系有了突破性的发展，他第一次亲吻和拥抱了她。经过这短短的半个月时间，他逐渐感到她就是他寻寻觅觅的人生伴侣中那一个。更有胜者，和她长得特别相像的同胞妹妹姚媇也出现在他的他和她的感情生活之中，特别是她笑嘻嘻的神情给他留下了刻骨铭心的心灵印记。一想到姚媇，牛笨的脑海里就会浮现出她和姚?一样娇小玲珑的身躯以及那一天早上的情景。此时此刻他没有办法平静自己澎湃的心潮，心绪很复杂，有深深的迷恋，有冲动般的激情，有回味中的温暖，也有淡淡的酸涩，他努力不让自己去回忆这些甜蜜的往事，可看着姚?身边的姚媇，那种剪不断，理还乱的滋味更强烈的占居在自己的心理。姚媇看见了他正在看她，冲他笑嘻嘻的眨了一下眼睛，使他的身子禁不住打了一个哆嗦，一种莫名的冲动在心中油然而生，如果此时就她们两个人，他会不顾一切的把她揽在怀里，紧紧的抱住她，尽情的亲吻她。

云南旅游 我和局长夫人60b

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当牛笨和姚媇眉目传情，正在心猿意马的时间，船上的白族歌舞表演开始了，先是一些穿着民族服装的小伙子出来，伴着大理三月好风光的乐曲，敲着手里的小锣。后面七八个姑娘遮遮掩掩的移动出来，她们都穿着粉色的民族服装，一个个丰臀细腰，浓妆艳抹，打扮的明眸皓齿，千娇百媚，一边轻移莲步，一边舞弄着手里的草帽，踏着乐曲的节拍，翩翩起舞。歌舞进行了五六分钟，从后船舱又出来一些漂亮的白族姑娘，每人手里拿着一个茶壶，来到旅客的面前，前面一个姑娘为每个游客放下一个精致的小茶杯，后面的姑娘如蜻蜓点水似的给杯子里倒上了水，速度出奇的快。牛苯身边的罗雯介绍说，这就是大理白族正宗的“一苦二甜三回味”三道茶，你可以一边观赏歌舞表演，一边慢慢的品尝。牛苯端起茶杯来看茶水很少，色泽微黄，比较清亮。他做出内行的样子把茶杯先放在鼻子下闻了一闻，是有一缕微微的茶香，杯里的茶只够品一两口，就先喝了一小口，果然有些淡淡的苦味。

品完头道茶，那些打扮漂亮的姑娘又一个个出来，在每个游客面前放下一个小碗，碗里盛有切成薄片的核桃仁和红糖，后面的姑娘向碗里沏入热茶，在茶水冲向碗里的瞬间，碗里的薄仁片随着茶水翻腾了一滚。罗雯介绍说，这一个动作看着很简单，茶水倒入碗里时要把核桃仁冲的打一个滚，可这里面需要很高的技艺。牛苯和刚才喝对一道茶一样，先闻后品，茶香比刚才略浓有些，味道甜甜的。

在三道茶待客时，舞台上的绚丽多彩的白族歌舞及服饰表演又开始了。罗雯介绍说，这种集茶、舞、乐为一体的三道茶文化，在居家做客是不可能全面享受的，而只有在这种旅游的场合才能领受到。且由于地点场所不同，主人对情趣的追求不同，又表现出来不同的特点来，但作为茶道中的清（清心养神）、和（和气安神）、俭（俭德精行）、怡（怡情励志）、健（健体益寿）却是共同的，都让人产生美的感受，美的联想。所以这最后一道茶，是让游客慢慢领略和回味的。

三到茶过后，罗雯站起来走到谢导的身边，向她指着牛苯说了一些话，谢导看着牛苯抿着嘴偷偷的笑。

来的路上，谢导介绍过白族的习俗，三道茶与白族的婚俗有着密切的关系。一个白族的小伙子如果看上了哪家的姑娘，就可托媒人上门去提亲。姑娘家如果摆上丰盛的宴席招待媒人，就表示不同意这门亲事；如果用壶煮山泉，炭火烧陶罐，陶罐烤毛尖，用煮沸的山泉泡茶向媒人敬献三道茶，就表示同意这门亲事了。

白族人的婚礼十分隆重热闹，要举行三天。第一天新郎上门送彩礼，第二天去迎娶新娘，第三天新郎新娘回门。婚礼的高潮在第二天，新郎新娘要喝三道茶，第一道茶很浓很浓，喝在口中有股苦涩的味道；第二道茶较淡，里面加了蜂蜜、糖、桂圆、核桃仁末，又香又甜；第三道茶除了加点糖以外，又加了姜、花椒，是种又甜又辣又麻的混合味道。第一道茶象征苦，第二道茶象征甜，表示先苦后甜，甜甜蜜蜜，第三道茶叫回味茶，象征甜蜜的日子回味无穷，地久天长。喝三道茶以后，新郎要把新娘背在背上在参加婚礼的宾客中走一圈，宾客们可以任意揪拍新娘的耳朵、脸蛋和身体，揪扭拍打的人越多，时间越长，新郎新娘越高兴，双方的亲人越感到光彩，这证明新郎新娘的人缘好，大家都很喜欢他们。

三道茶品尝后，船上的歌舞表演渐渐进入高潮，音乐的节奏也明快了很多。在鼓乐齐鸣，热热闹闹的气氛，船上的白族婚俗表演开始了，四个伴娘穿着的姑娘拥促着一个个头很高，身材苗条，一身红衣，盖着大红盖头的女孩从后台羞羞答答的走了出来。此时，游客的好奇心被再一次调动起来，都目不转睛的看着台上的新娘，那一个红盖头不仅遮住了新娘的容貌，更增加了游客们的猎奇心里。

新娘做了一番诱人的舞蹈和表演后，被那四个伴娘拉着站在舞台的中央。主持人出来，介绍说，大家看见了，新娘子非常非常的漂亮，可新郎要在今天船上的旅客当中选定，下面欢迎男士们上来，经过一个小小的技巧测试后，就是新郎了。在这种场合，男士们除了少