第十四章 巨鹿以破,广宗还会远吗? 汇总篇  三国之混世皇子

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黄巾军就是一只将黄布裹在头上的军队,百姓称他们为神兵天将。到处流传着‘苍天已死,黄天当立。岁在甲子,天下大吉’的口号和标语。

领袖为张角自称“天公将军”,弟张宝称“地公将军”,张梁称“人公将军”。将领共有三十六方渠帅,张牛角,常山褚飞燕(张燕)以及黄龙、左校、于氐根、张白骑、刘石、左髭、丈八、平汉、大洪、司隶、缘城、罗市、雷公、浮云、白雀、杨凤、于毒、五鹿、李大目、白绕、眭固、苦蝤、张曼成、波才等部,率领着各个山头的黄巾军数十万...因为黄巾军中多为流民、山贼出身,衣食无靠,生死不知,加上对大贤良师张角的个人崇拜,使得黄巾军作战异常凶猛,初时声势浩大,攻城夺邑,焚烧官府,扫荡豪强地主坞堡,取得了很大胜利,后因首领张角病死军中,黄巾逐渐势弱,各部黄巾互相各自为战,未能协调配合;人数虽多,却缺乏战斗经验,逐渐被朝廷逐个剿灭,直到张燕率最后的黄巾军——黑山军投靠曹操,黄巾军才被完全剿灭。

初,钜鹿张角自称“大贤良师”,奉事黄老道,畜养弟子;跪拜首过,符水呪说以疗病;病者颇愈,百姓信向之。角因遣弟子八人使于四方,以善道教化天下,转相诳惑。十余年间,众徒数十万,连结郡国;自青、徐、幽、冀、荆、杨、兖、豫八州之人,莫不毕应。遂置三十六“方”。“方”犹将军号也。大“方”万余人……

中平元年,大方义等先收荆、杨数万人,期会发于邺。元义数往来京师,以中常侍封谞、徐奉等为内应,约以三月五日内外俱起。未及作乱,而张角弟子济南唐周上书告之,于是车裂元义于洛阳。灵帝以周章下三公、司隶,使钩盾令周斌将三府掾属,案验宫省直卫及百姓有事角道者,诛杀千余人;推考冀州,逐捕角等。角等知事已露,晨夜驰敕诸方,一时俱起。皆著黄巾为摽帜,时人谓之“黄巾”,亦名为“蛾贼”。杀人以祠天。所在燔烧官府,劫略聚邑;州郡失据,长吏多逃亡。旬日之间,天下响应,京师震动。

中国东汉末年,张角领导的一次有组织、有准备的全国性农民起义。因起义军头戴黄巾为标帜,史称黄巾起义。东汉末年,社会危机日益深重,广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。黄巾起义正是在农民斗争蓬勃开展的基础上爆发的。

当然,张角本人的生平家世并不可考,但张角却与中国古代一种神秘的宗教有着千丝万缕的关系。

《太平经》确定了太平道的基本教义,张角作为太平道的创始人,早在灵帝时期就在各地传教。东汉末年,各地战乱不断,阶级矛盾愈发尖锐,加之瘟疫流行,当权者横征暴敛,使各地不断爆发小规模的群众起义。尤以冀州最为严重,于是张角便带着两个弟弟前往冀州培养弟子、吸收教众。

太平道起初以济世救人为宗旨,后来传播“苍天已死,黄巾当立;岁在甲子,天下大吉”的箴语,企图推翻汉王朝的残暴统治。然而令人感到不幸的是,因为起义事泄,使得黄巾起义被迫提前举行,后来在汉王朝的镇压下,张角等核心人物先后病死,黄巾起义宣告失败。

黄巾起义可以说是东汉末年最大一次规模的人民起义,它是导致汉王朝直接灭亡的导火索。然而起义规模远远大于陈胜吴广大泽乡起义的黄巾起义,为何在历史上却得不到公正的评价,罗贯中在《三国演义》里更是蔑称他们为黄巾贼。想来其中定有蹊跷,且听陆弃细细道来。

黑:封建主义统治者对黄巾军无情的剥削、独裁和

普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。这句充满奴隶压迫的封建道德流氓话在当时被奉为经典。天底下的土地、山川、人民都是他老刘家的,陆弃家生个儿子都要面北而跪,山呼万岁。

张角作为一介布衣,术士之流。无论在血统上、道德上、知识上都没有条件冒犯天威,触怒龙颜。他冒天下之大不韪,公然推翻汉朝。无异于给那些野心昭昭的军阀、宗族割据一方找到了充足的理由。那些乡党、地主、军阀可以借讨伐叛贼的名义招收部曲、军队,成为星罗密布的小王国的统治者。

冀州的战事,牵动着无数人的心绪。曾经,通四郡之要道,扼两河之天险的广宗,却因为它独特的地理位置,而变成了一座绝望之城。广宗北方,安平国的郡国兵驻扎在经县,堵死了黄巾军北上的道路。西边与南边的曲周与丘县,已经被皇甫嵩攻占,有巨鹿郡与魏郡的郡国兵驻守。广宗东边的清河国,更是派出军队攻占了清河的界桥,驻守清河河畔。四面被围困的黄巾军,兵力捉襟见肘。为了避免被刚刚到来加入的皇甫嵩各个击破,最后有人向张角建议,撤出威县人马,将黄巾军全部集结到广宗,而后跟汉军决一死战。

张角思考良久,采纳了这个建议。黄巾军由此退缩广宗城中,汉军营中刘仁等人听到这个消息以后,抚掌大笑,说道:“贼人不识兵法,岂不知孤城难守如此行事,真是自掘坟墓”而后,派皇甫嵩和卢植带三万精锐官兵进入威县,与广宗遥遥对峙。

广宗城内,自从张角病情加剧以后,黄巾军就已经没有了进取之心。他们既没有主动攻击官兵,也没有思考退路,只是每日呆在广宗,加固城墙。

苍天已死,黄天当立岁在甲子,天下大吉这个口号


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