第三章、起始维艰  经伦论

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括整个天体运行和气象变化,这里天象、地象、人象是古星象学家对天文、地理、人事观测得出的总结。天象以日月昼夜的日影变化规律来计算年周期的方法,地象是用地理变化规律来运算万物生长收藏的全过程.人事是观察人从生到死周期变化规律的总结。并把天文,地理与人事融合成卦爻符号的形式,以便按照这些规律进行预测,进而对社会发展起到指导作用。每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。

宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。

八卦代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。

屯卦就是坎中满和震为雷结合的结果,上三爻是坎卦,下三爻是震卦,两卦结合组成水雷屯(屯卦)。

在解析这一卦之前我们先回顾一下前面的乾卦与坤卦,乾卦是纯阳卦,先数乾从一,位南,五行为金。命理学认为纯阴不生,纯阳不长。那么,过子则阴动,过午则阳消。什么意思呢?意思是阴气最重的时候是深夜子时,过了子时阴气就开始变化消减,同样道理,太阳过了午时阳气也会开始变化消减。所以古人又有生男难得午时,生女难得子时之说。因为这两个时辰是阴阳致极之时,阳极则刚,阴极则柔,男人阳刚雄霸自然就男子气概了;而女人柔情似水,自然是天下英雄尽折腰了。那么,坎卦与震卦叠一起的屯卦又处于什么气象状态呢?这个下面慢慢来说,我们先简单的了解一下水雷屯(屯卦)是什么意思。

《屯》:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。注:起卦通顺,肯定是吉利的。不要施行,可疾往,利于立箭靶。

初九,磐桓,利居贞。利建侯。注:盘石之上筑屋,利于居住,坚实。利于立箭靶。

六二,屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。注:屯寨随往,艰难随行,骑马列队随往,壮观。没有抢行进入,婚礼和睦举行。婚后女子肯定不孕育,十年后才孕育。

六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几不如舍,往吝。注:刚猎到的鹿不防备跑了,独自跑入山林,有品行的人几次不肯弃舍,往去寻找,吝啬。

六四,乘马班如,求婚媾。往吉,无不利。注:卜得此爻骑马列队壮观随往,求婚成,婚礼和睦举行。去吧,吉利祥,没有不利的。

九五,屯其膏,小,贞吉;大,贞凶。注:占得此爻屯寨里有肥肉,小、少,肯定是吉祥的;但,大、多了就肯定是凶祸的了。

上六,乘马班如,泣血涟如。注:卜得此爻,凶。骑马列队壮观随往,痛哭流涕,血流涟涟,归。

所以此卦是一个下下卦,用以下几句话总结。

此卜出卦肯定是吉利的,

坚实之地筑屯寨利于居住,居住环境很好,可以设立很好的箭靶场。

壮观的迎亲队伍列队前往,从屯寨出发,行走艰难,没有遇到阻拦,也没有强行进村寨,婚礼在和睦的气氛中顺利举行。婚后女子肯定不孕育,十年后才孕育。

刚猎到的鹿不小心跑了,有品行的人几次不肯弃舍,往去寻找。

壮观的迎亲队伍列队前往,求婚成,婚礼和睦举行,无往不利。

屯寨里有肥肉,得小利吉祥,贪得无厌必然招灾惹祸。

最终结果这一卦还是凶多吉少,迎亲队伍列队前往迎亲,却发生战斗,泣血泪奔而回。

古人总结四句话:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。


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