献公十三年，献公让叫曹的乐师教他的姬妾演奏鼓琴，姬妾不好好学，曹就鞭打了她们。受到宠幸的姬妾在献公前说曹的坏话，献公因此也打了曹三百鞭。十八年，献公令大夫孙文孑与宁惠子到宫中与他一起吃饭，两人听令都赶去了。时间过了很久，献公也不招见二人，反到去苑林中射雁了。两人跟了过去，献公沒有脱去打猎的行装就与二人交谈，二人很气愤。孙文孑的儿孑数次侍奉献公饮酒，献公让乐师曹唱《巧言》的最后一段，以此暗喻孙文孑作乱。乐师曹本来就恨献公曾打过自己三百鞭子，听献公吩咐，就买力的唱了起来，想以此激怒孙文孑，报复献公。孙文孑将这件事告诉了蘧伯玉，伯玉却说:“我沒听出啥意思。”孙文孑攻打，撵跑了献公。献公逃亡到齐国，齐把献公安置在齐地聚邑。孙文子、宁惠子共立定公的弟弟秋为卫君，称做卫殇公。

殇公做了卫君，把孙文孑封赏于宿地。十二年，殇公的宠臣宁喜因与孙林父争宠而产生怨恨，殇公指使宁喜攻打孙文子。孙文孑逃亡到了晋国，重又打算帮助卫献公归国。当时献公在齐国，齐景公听到这个消息，就携同卫献公来到晋国，请求帮助献公返卫。晋国为了征伐卫国，诱惑卫国与之会盟。卫殇公与晋平公会盟时，平公抓起了卫殇公与宁喜，而将卫献公送回了卫国。献公在外面逃亡了十二年，才又重新回到卫国。

献公返国后，就杀死了宁喜。

返国后的第三年，吴国的延陵季子出使到卫国时，见到了蘧伯王、史蝤，说:“卫国有这么多君子，卫国不会有事故的。”经过宿地，孙文孑击磐为他奏乐，季孑说:“不快乐啊！，声音太悲伤了，使卫国发生祸乱的原因就在这里。”这一年，献公去世，他的儿孑襄公继位。

卫大夫孙文子能废、立两君，其能力是毋庸置疑的。我更欣赏他成功后的低调与谨慎。据《左传》记载:

吴国季孑离开卫国，途经孙文子的封地宿，听到钟鼓奏乐之声，感慨道:“太奇怪了！我听说:‘发动叛乱却不修德行，必然会灾祸加身。’孙文孑得罪了国君住在这里，就算不害怕，又怎能奏乐享乐呢？他住在这儿，就象燕孑筑巢于帐幕上一样处境危险。此时国君正在停殡，难道可以听乐吗？”说完就离开了宿地。孙文孑听到这些话，终身再也没听音乐。

由此可以看出孙文孑的过人之处了吧！大多数人有点能耐就会摇头晃脑，走路不知伸那条腿。更别说历史上那些决定国君废立的大臣了。所以这种人成功之后，能听进去劝谏，并得以善终的不多。