实在连由头都没有的，还可以自己来编。所谓有绯闻要夸大了写，没有绯闻创造绯闻也要写。比如小云和易青今天的事情，要是没有他们“昔日旧情”的资料，娱记们就会自己弄个马甲，到网上要害的地方自己发个帖子，自称“不愿透露姓名的知情人士”，然后，娱记们再在自己的本刊上发表评论说，今天本刊记者在“网上”发现一个帖子，“据不愿透露姓名的知情人士”称——其实这个知情人士就是他自己。

21世纪初，中国刚刚出现各种娱乐报道的时候，许多传统的正经报纸的记者和受害的演艺人士、老艺术家们批评指责娱乐传媒滥发不实报道，愚弄群众。

当时的娱乐传媒界有一句回应这些指责的著名论断——“我们之所以愚弈群众，是因为群众需要并渴望被我们愚弄”。

这句经典之极的话封住了所有反对者地嘴，最终使娱乐八卦传媒的不实报道泛滥到这种程度。

有需求就有供给。有供求关系就有市场。

各种不实报道之所以能大行其道，是因为看报道的人只愿意相信那些夸张的负面地消息，不喜欢看那些正常的真实的正面的东西。

一个传媒单位如果象中央电视台的那些主流媒体一样，整天写某明星如何如何努力。如何辛苦拍戏，艺术院校的学生如何刻苦学习，追求艺术——那这家媒体不出三个月就得关门。

因为读者就是要看某某女明星被人包养，或者曾经堕胎；要不然就是某某男明星曾经吸毒，或者酒后打人；艺术院校的美女大学生必须是天天晚上出来卖y的妓女，而且还兼职做二奶，或者是跟导演上床……

这样就能使那些娱乐传媒的衣食父母们，舒心的感叹一句：“c，明星又怎么样，美女又怎么样，女大学生又怎么样？还不是s货。还不是什么人都可以上！”

正所谓顾客就是上帝，现在搞娱乐传媒地在这方面绝对敬业。通过他们的劳动使得许多心理不平衡地人群得到了内心的安宁与平衡。这也是对和谐社会做出了一份特别大的贡献。

而一些明星也正利用了大众的这种心理，和媒体合作起来，制造各种人民群众“喜闻乐见”的新闻、绯闻，来使自己不断的提升人气。

当然明星自己制造的新闻，不会那么火暴，他们会把对自己地伤害控制在可以接受的范围。

象小云这样就属于有原则、有格调的造新闻，弄个车祸啊。和名导两人一起逛街被拍到啊之类的新闻，然后自己时不时再出来“澄清”一下；然后记者们再很有默契的从她的澄清里挑出一两句可以吸引眼球的话，进行艺术的加工，断章取义的“推断”一下、猜测一下，进一步把这个新闻说地更加不堪；而后明星再出来“愤怒的回击”一下，比如某女明星为了证明自己没有整过容，大张旗鼓的跑到医院去检查之类地……

这样几层递进的传媒运作之下，最后这条八卦就被彻底的炒起来，结果就是“双赢”——传媒数票子。明星惩人气，被耍得溜溜转的当然是“上帝”们。

……

易青从来就不相信任何娱乐新闻，他不但永不相信。永远怀疑，而且还一向要求自己身边的人，比如依依、孙茹这些人不要去跟传媒勾勾搭搭的。

即便是成名前，他还是学生的时候，要是听见那些人自称知道什么“内幕”的，或者绘声绘色的描述什么某某明星是被谁谁包的，某个院校的大学生都是出来卖的之类八卦，他都会厌恶的走开。

有好歌就买来听，有好电影就买票看，至于唱歌的人和演电影的这个人人品是好是坏，是不是堕过胎，做过变性手术，人家是包的还是卖的，跟我有p关系。

观众跟明星本来就是平等的，只不过是提供商品者和消费者的关系，偏有一些无聊的人把他们抬高了，再另有一些更无聊的人千方百计要把他们拉下来踩，其实两种人都是被传媒和明星耍得滴溜溜乱转的笨蛋。

易青现在虽然不满意小云的一些做法，但是他目前只是把小云当作好朋友，他不会去干涉朋友的生活方式和行事作风；但是之后小云如果真的和他一起做事业了，他对小云的要求自然就会高起来了。

也许是因为这个原因，易青也并不觉得小云今天这样做有什么不对；甚至对那位张子仪小姐这样的人，他也只是觉得她可悲可怜，不会觉得她有什么十恶不赦——把一个应该由全社会来负责的社会现象和社会问题，强加在一两个人头上要求某个明星来承担这份社会责任，是非常不公平的事。

其实小云比起这个圈子里形形色色的那些女明星，已经纯洁的象个天使一样了。她至少没有到处“献身，，或者用伤害别人的方法来炒作自己。

其实易青能看出来，小云做这些事，一方面固然是工作需要；更重要的一方面，她只是精灵古怪和贪玩。象个恶作剧地刁蛮女孩一样，喜欢卖弄一些小聪明作弄别人，把传媒的人玩弈于股掌之上而已。

在易青心目中，如果说依依是高贵的仙子。用灵魂来锻就艺术理想的证道者；那么小云就是贪玩地精灵，用她的古怪和机巧嘲弄着尘世的浮躁和庸俗。

一个是超凡脱俗，醉心艺术，即将在艺术上取得非凡成就的艺术家，一个是游刃有余的活跃于现实之中，能如鱼得水的应付各种具体问题的娱乐圈常胜女将军——任何一个导演恐怕都会以拥有这样两