有时候感觉提不起来，或者做工夫的，有一段时间只想 睡觉。常常有同学问我这个问题，我说你们这些人还修什么 道！那么没有气魄，道法自然，该睡就让它睡个够嘛！有些 同学不满意，说老师不肯正经答复我。其实我讲的都是老实 话，他听不懂有什么办法！好几位禅宗祖师一睡就好几年， 动都不动！你能够真的这样睡，也是成功的睡法。那当然不 是普通的睡，也不是得了睡病。一般能够睡并不一定是坏 事，那是y极，下一步就是y生。
修道里头有一派，号称华山派。何以称华山派呢？是因 宋代的道家神仙陈抟老祖高卧华山用睡功而得名。实际上他 并不是真睡，打坐是用功的方法，睡觉也是用功的方法。譬
如我们中国人画的阿弥陀佛都是站着的，站立也是用功的方 法，歪着也是用功的方法，各人不同。哪一种方法适合哪一 个人，也是各个不同。
“七八数十五，九六亦相当”，七加八是十五，九加六也 是十五。七是y，八是y，yyj，产生另一个生命。九是 y数极点是老y，六是老y，老y老y相配，就表示另一个 生命要产生，y极y生，y极y生。总而言之，拿数运来 讲，每月“七八数十五”是上半月，“九六亦相当”是下半 个月，也是十五天。
袁枚的八索
“四者合三十〃，这四个数字合拢来是一个月的三十天。 “y炁索灭藏”，索是一条绳子，什么样的绳子？我们画八卦 的一爻，就是这一条绳子。讲到这里，想起清代文人名士袁 枚（子才〕的趣事。他做了两任县长以后，年纪轻轻，就退 休辞官不g了。这个学问好又聪明又有钱的人，把位于南京 《红楼梦》背景的大观园买下来，当时叫做“随园”，他 的文集有《小仓山房尺牍》、《随园诗话》。
袁枚的钱不是贪污来的，因为满清入关后，看到明朝官 吏的贪污，所以就公开给官员高薪，自然就不贪污了。“一 任清知府，十万马蹄银”，考取功名，清心寡欲的人，一任 之后不想再做官了。袁枚在小仓山房，四十多岁退休，一辈 子诗文满天下。他专门收女弟子，所以很多人诬蔑他。他本 来没有儿子，七十几岁才生一个儿子。一般人讲男人八八六 十四岁y气已经完了，不会生了。他老兄反对道反对佛，七
十几岁还生儿子。他儿子的名字叫阿迟，太迟了，不过他自 己还活到八九十岁呢！我们现在看看小仓山房，在乾隆年 代，那个窗子已经用外国进口的彩s玻璃，你看他多会 享受！
在他的住处，挂了一副对子在大门口： “此地有丛山峻 岭茂林修竹”，形容他那个小仓山房风景之好，有山有水； 下联是：“是能读三坟五典八索九丘”。八索九丘这个书难读 喔！八索就是八卦，九丘就是yy家所用《书经，洪范篇》 的九畴。袁子才挂了这一副对子，同时代另一个名人赵翼， 是历史学家，也是大文豪，传说曾故意来挑他。袁枚听到他 来，心里就发毛，不敢出来，叫佣人问他，赵先生有何指 教？ “今天来没有别的事，只向你的主人借书！”佣人向袁子 才报告他来借“八索九丘”，害得袁子才赶快叫佣人把门口 对子拿下不挂了。我们c进来这么一个故事，是讲“y炁索 灭藏”的“索”字。这个“索”字就是卦气，卦气是不绝 的，等于后世的文字“不绝如缕、一条丝还吊着，一口气 还没有断绝以前，好像是没有气了，其实生命能还在。
中的道理
“八卦布列曜，运移不失中”，八卦的分布像一个月亮， 一个月五天一候，每五六天的变化不同，配合八个卦的现 象，分布列曜，同天体上每个星座有关系。这一种关系运移 旋转，与天体的旋转一样，第二个月又是这样变化。变化是 现象，有一个不变的东西，那个是道！ “运移不失中”，就是 不失中央的戊己土。所以道家、佛家、儒家没有两样的，真
理只有一个，表达的方法不同而已。我经常说佛教没有反对 其他任何的宗教，更没有看不起任何一个教主。《金刚经》 上一句话说得最透彻 “一切贤圣皆以无为法而有差别”， 这个意思是说，一切贤圣多少都得了道，只不过深入的程度 不同而已！佛说的是无为法，中国文化表达就是“运移不失 中”，不离中央戊己土的道理。
那么如何是“中”呢？这是个问题。我们懂了这些道 理，不要在生理气脉的变化上、身体的感受上做工夫，不要 认为这就是道。刚刚我们在休息时，一位朋友来说，老师 啊，你不要笑我老是搞气脉。我说，你又错了！我平常骂人 搞气脉，是因为你们执著气脉就是道，所以我才骂你们不 对。可是有些人根本不懂气脉，却骂气脉不是道，那我就会 强调气脉是道。我这个人讲话乱七八糟靠不住的，东说西 说，有时候你说不要钱，我就拼命讲钱怎么好。袁子才的 话，“不谈未必是清流”，天天表示清螅，口口声声不要钱， 不谈未必