上贫下弦的启示

因此他说：“人知月至晦r，乃失其明，不知实始于下　弦。下弦为艮，后天艮位居东北。于十二辰，当丑寅之间。　于二十八宿，当箕斗之度。”道家用那么多符号，叫你去了　解天体运行的法则，就是说卦是挂在天体上的八个大现象，　太y、月亮、天、地、雷、风、海洋、山岳，这个现象就是　这八个大卦，明显地挂在那里，大家都看得见。实际上只有　矜个现象，因为我们人是站在这个地上，任何方向上面都有　“个天，所以天、地这两个现象不管，中间的变化就是六个　现象，我们生命的法则也是一样。

一般人知道月亮到了晦r，就是每月y历月尾，“乃失　其明”，没有光明，其实他不知道是下弦开始了。每月的十　六加五天到二十一、二十二之间，一半光明渐渐没有了，这　个叫下弦。上弦是月上面一半黑下面白。下弦相反，下弦这

、：　个现象，代表的卦象是艮卦。我们自己不要落伍啊！现在你　到欧美，人家《易经》比我们研究得好，他们能够跟你谈　　‘　《易经》，可能你们都答不出来。六十四卦他们都记得，不过　是编号的，第一卦、第二卦、第三卦，他们用漫画的图案表　达。譬如说艮卦，一道亮光从下面黑处出现，整个大地好像　是黑暗中间上面有点亮光，一看就晓得是艮卦。

这个方法我觉得非常好，因为本来《易经》八卦就是我　们上古老祖宗的漫画，代表文字的开始。现

在西方的同学们　就用这个图案画来表示，一看就懂了，有时候画得真是很精　致。他们理解得非常够，懂得很深，画得比这些卦还好　得多。

现在再讲到每个月的月底，月亮的光明完全消失了，其　实这个光明，在每月的十六到二十一之间已经一点一点的在　沉没。等于我们的精神早晨起来很好，上午精神非常健旺，　实际上你的精神已经在开始慢慢消失。小孩子生下来长到十　一二岁，我们老头子一看，这个小孩子可爱，实际上他跟刚　生下来的时候相比，已经老得多了！他的生命已经慢慢在消　失了。生命的作用也像月亮的光明一样，不是到了三十晚上　才知道没有光的，是下弦就开始的。下弦这个现象在《易　经》是艮卦，以我们中国的地面来讲，艮卦在正东北这个方　位，这是以空间地面来讲。

拿时间来讲，古人一天是十二个时辰，我们现在讲二十　四个钟头，两个小时是一个时辰。十二个时辰也代表了一年　十二个月。“当丑寅之间”，中国人老祖宗用“子丑寅卯辰巳　午未申酉戌亥”表达十二个时辰、十二个月及十二年，这个　丨　118｜　‘

大家都知道。到了汉代以后，印度文化进来了，拿动物来做　代表。所谓子是老鼠，丑是牛，人都变成动物了。所以你是　哪一年生的啊？记不得，你属什么？我属猪，就晓得是亥年

生的。

古人吃饱了没有事，什么都会想，这个想象的也是另一　套理论科学。在地球上以接近磁场为标准，子是正北方，丑　是靠东北的。寅在东北角上，天快要亮了。卯时太y出来跳　到海面上，都晓得“r出卯”。我们小时候，手表太名贵，　还用不起，自然的手表就看猫的眼睛，到了中午，猫的眼睛　就变成一条线了，到了下午又不同了。修道的人，自己鼻子　呼吸，宁静下来就知道时辰了，因为鼻子呼吸时，两鼻孔的　力量是不同的。

月亮每月下去是在“丑寅之间”，在东北方面沉没了。　中国上古的天文，二十八宿是二十八个星座。一年十二个月　天体那么转动，每天太y下去时，出现的星座不同，这个是　经验总结，一看太y下去在哪个星座，就晓得方位，就晓得　时令了。所谓二十八宿是这个意思。月亮每月下沉，“于二　十八宿当箕斗之度”，“箕斗”就是北方，在北斗七星之间。　这个我们必须向诸位年轻的同学大致解释一下，详细的这个　里头东西很多。

天道顺行地乂逆行

“盖天道左旋主顺行”，“天道左旋”就是太y东边上来　西边下去，所以天道左旋是顺行，“顺起于子中”，都是以北　方由子位开始，立一个标杆顺转。

“地炁右转主逆行”，“地炁”不一定讲地球，地有地炁，　太y放s出去，月亮、地球都在吸收放s。“地炁右转主逆　行”，倒转来以北方为中心，“逆起于丑寅之间”。我们中国　人喜欢南面而称王，面对南方就是跟地球磁场相配合。所以　中国帝王的宫殿一定坐北向南，这个我也给大家讲过。诸位　坐在这里，你以自己坐向为标准，背向右手转过来，就是　“逆起于丑寅之间”。这就告诉我们一反一顺天体的道理，这　个先要把握住。

“欲知天道主顺”，左转的叫顺行，“当以一岁次序观　之”，这一年的程序，太y一天走一度，所以一年三百六十　五度多一点。“一岁之序，自北而东”，一年以四季来讲，由　冬季的北方，慢慢转到东方春天，“以讫于南”，再转到南方　夏天。到了五月下半夏至一y生，天气最热的时候，这个y　气开始收藏，y气又来了。“自南而西”，再转到西边秋天，　“以讫于北”，最后又转到北方变成冬天。

“从子到丑，从丑到寅，出乎震而成乎