变年轻漆亮了

“颜s浸以润，骨节益坚强”，回到本文，你工夫做对　了，就有返老还童之象，你皮肤的颜s润泽，筋骨越来越健　康，而且是越来越软，转成同婴儿一样。这个时候，你打起　坐来，有时身体内部都听到咔嚓咔嚓响，骨头也慢慢软化起　来，都变化了。老年人身体胶质少，石灰质增长就硬，如果　修到元精、元气守住时，这骨节有了胶质就越来越软，那是　十分效验的。譬如有些人有灰指甲的，工夫真到了，看到那　个指甲中一层一层退出去了，灰指甲就没有了，本身的元气　有这样厉害。所以这样下来，身体就越来越健康了。“辟却　众y邪，然后立正y”，身体上的y气，病的现象都赶跑了，　老化现象也消退了。

“修之不辍休，庶炁云雨行”，先能够返老还童，再用功　努力进步，近视当然没有了，眼镜可以不戴，老花眼也会退　回去。然后就是另外一层境界了，身体变成气体，在密宗来　讲，这个身体就变成一个琉璃球体，所以东方佛药师琉璃光　如来，身体就是个气，是水晶体了。水晶是形容，说明他没　有实质了，内外透明。“yy若春泽”，口水，荷尔蒙的分泌　源源不绝像春天。“yy象解冰”，形容这个身体昼夜那个舒　服呀！都像冰一样的，到了春天太y光一来，哗啦哗啦就化　成y体。你身上精气越来越多，“从头流达足，究竟复上　升”，这真正叫做灌顶了，不是密宗喇嘛给你摩摩顶，拿一　些水在头上倒一倒。天主教的洗礼、佛教的灌顶都是同一个　来源的，“灌顶”是印度名称。五大教主都是东方人，到了　西方变了一个名称叫做“洗礼”。到了这个境界就是真灌顶，　真休息了，一路下来浑身都转变了，下来以后再上升，上升　又下来，所以九转还丹，就是还丹九转，气脉真正通了。

“往来d无极，怫怫被谷中”，一往一来很多次。这个时　候如果败道就惨了，百病又要重新来过，你还有没有机会就　不知道了，要所谓“重安炉鼎，再造乾坤”。你不要认为工　夫已经到了这一步，这一步往往是最容易败道的。道家叫败　道，就是失败了，这个只能就文字来形容。什么时间会到这　一步呢？每人不同，拿佛学来讲，每人业力不同，根器修持　不同，变化就不一样。但是有一个是一样，就是所证的境界　是一样的，要搞清楚这个道理。所以一升一降、一y一y往　来，“怫怫被谷中”，“怫怫”是形容这个心里的轻松，非空　非有，道家老子叫做“恍兮惚兮”。现在人听到恍惚就认为　是昏头昏脑，血压低血压高，没有思想了叫恍惚。不是的，　道家老子这个“恍兮惚兮”，是非空非有，很自然很逍遥。　“怫怫被谷中”，好像永远在一个山谷里头一样，在空空dd　的当中，外层好像有气体保护住一样。

真正结丹了

所以他这一节很重要，再看注解：“此节，言结丹之证　验也。”就是真正结丹了，学密宗的所谓“拙火成就”，结丹　的证验就是这个。真正成果的现象都是一定的，随便你用什　么方法，这个程序是呆定的，没有第二条路，有二皆非真。　“凡人之形神，本不相离”，神跟形，就是r体跟神，本　来离不开的。“真种一得，表里俱应”，一念不生，无念之　处，定在这里叫做“真种”。这一点火种得到了，“表里俱　应”，身体内部外面一下子活起来了。“自然颜s润泽，骨节　坚强，辟除后天y邪之物，建立先天正y之炁。盖一身内　外，莫非y邪”，佛学讲五y，也叫五蕴，我们都被这个y　盖住了，自己本来的清明没有了，所以一身内外都是y邪。　“先天y炁一到，y邪自然存留不住”，本身所发动的这一y　活子时来了，能保留住，就是真y来了的无念境界，一念不　生，y邪自然留不住了。

“更能行之不辍，其效如神”，一路修行下去，这个生理　的变化快得很。“周身九窍八脉，三百六十骨节，八万四千　毛孔，总是太和元炁流转”，在一团气体中，那就是密宗所　讲的“乐明无念”，真正的境界来了。“但见如云之行，如雨　之施，如泽之润，如冰之解”，像天气一样，如云如雨自然　现象。“从昆仑顶上，降而到足，复从涌泉x底，升而到头，　彻头彻底，往来于空d无涯之中，不相隔碍”，从头顶开始　下降而到足，又从足底心涌上来，升而到头顶。

“盖天地间，山川土石，俱窒塞而不通”，这个宇宙，在　地球上的山、河、岩石挡住了走不通。“惟有d天虚谷，窍　窍相通”，其实太空是相通的，是圆周的，所以到那个境界　如同到了太空一样。人身也是这个样子，所以我们一般没有　修炼的，他的“人身亦然，肌r骨节，俱窒碍而不通。惟有　元窍虚谷，脉脉相通，与造化之d天相似。元炁往来，d然　无极，正往来于虚谷之中也。故曰，往来d无极，怫怫被谷　中”。这是最重要的一篇，讲实际结丹的现象。有人说这个　境界碰到过，可惜后来没有了。不要瞎吹了！你真碰到过　吗？真到了这里不会退的，随时随地，每一分每一秒，都是　在这个境界中。如果你有时候瞎猫撞到了死老鼠，然后没有　了，丢了，那是意识的幻相。这个不是意识的幻相，是身心　实在