第 7 部分  私人生活史Ⅳ

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象,结婚时邀请的也是同行人士。工作与私人生活互相影响,与职业、家庭及地区紧密相连。这种“同族婚配”制在圣夏蒙的绸带工、吉沃尔的玻璃工以及巴黎圣昂多那的木匠中都可以找到,他们的技术和激进的政治传统都是代代相传的。

在社会流动x不大的团体中,人们对等级上的细微差别非常敏感。玛丽是一个19岁的手套工,来自上维埃特省的圣朱尼昂,她的住所对面住着表哥,一个割羊皮的皮革工,这在手套制造业中是一种比较高级的技术。据一个研究玛丽家庭的学者称,在这两位年轻人当中“根本没有浪漫”可言,“因为在工人的等级中,玛丽要比她表哥低上许多,根本不可能考虑婚姻”。

这些人对于什么是不言而喻的嫁妆非常敏感。勤劳的仆人和工人对于能够当上妻子感到非常自豪,而像来自里昂的诺贝尔?特律甘这样的年轻工人,则省下钱来支付账务或者用来做生意。女人在下层阶级中的角s就是一个储蓄机构。

1828年,《争论报》报道了一件因感情而引发的犯罪。一个年仅19岁、来自裁缝家庭的女工被一个20岁的工人追求,他送她回家,“拉着我的胳膊”,要她的父母同意他们的婚事。她父母开了个会,认为这个年轻人既不真诚,也不能g,因而不能娶他们的女儿。她父亲不喜欢年轻人的长相,“他长得不像一个裁缝。”女孩后来作证说,“从外表来看,我认为我挺喜欢他的,但既然我父亲反对这件事,我就拒绝了他。”遭到拒绝后,年轻人怒火中烧,他的愿望被这个家庭钢铁一般的意志阻挡了。许多19世纪的犯罪案例都是因为不可能的爱情而引发的。

婚姻与家庭(3)

对于小资产阶级家庭来说,合适的婚姻可以提高其社会地位,因此婚姻便成了一件需要战略谋划的事情。同族婚配在工人当中不太明显,他们都寻求与他们地位之上的人结婚。例如,邮差不愿与同事结婚,因为他们在梦想找一个不必工作的妻子。许多女邮差终身未婚,因为她们反过来也不愿与体力工人结婚。对于妇女来说,独立的代价通常就是孤独;而对于一个正在向上爬的男人来说,金钱并不比女人的阶级、声望、家庭主妇的资质甚至美貌更重要。夏尔?波瓦利被爱玛所吸引,因为她打着一把y伞、皮肤白


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