第 176 部分  焚天阴魔

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化。如果导致两极分

化,改革就算失败了。”

地缺魔君可就认识到赤仗仙童的愚顽,导成日后的韭溢溢恐怖行动。此时不

得不答道:“就是要新生力量失败嘛。”

赤仗仙童觉得他说失败就说得下巴轻轻,诘难道:“但你说:只要你魔宫经

济中公有制作主体,就可以避免两极分化。”

地缺魔君委屈的答:“外孳是侵入体,不算在公有制下。”

赤仗仙童仍是穷追猛打,问:“你说:总之,一个公有制占主体,一个共同

富裕,这是你们所必须坚持的共工主义的根本原则。”

地缺魔君无奈的道:“根本原则外还有无限的灰色地带。权势更可凿穿宪法

及基本法。坚持只是容其存在,有如正室是坚持的,但此外还有更二奶、三奶、

四奶。正是大奶二奶一家亲,数字越后越可亲嘛。”

赤仗仙童却挑骨头,看到自相矛盾处,问:“你说的却是

:你们政治改革总

的目标有三条:第一,巩固共工主义制度;第二,发展共工主义共工的生产力;

第三,发扬共工主义-民主,调动广大人民的积极性。”

地缺魔君哂辩道:“巩固是巩之固之在原地踏步,那就不会干扰灰色地带;

发展贱灿的生产力,却不是说给他们分配成果;他们就会积极入党,不就民进为

主,受共工主义洗了脑,共工主义那就是发扬了吧。”

“所以你说:是否坚持共工主义道路和党的领导是个要害。因为如果你们不

坚持共工主义,最终发展起来也不过成为一个附庸国。”

地缺魔君嘲弄的道:“从官商勾结中,买办资产阶级食r,官僚只啃他们吐

出的骨头,干麻?”

赤仗仙童深有同感:“这就是你说的:宝灵是官僚买办资产阶级,就是利用

宫务的法力来积累滋本,其主要特征就是对内复辟三清主义、对外屈从帝国主义

,从而是作为帝国主义的附庸和买办、与帝国主义互相勾结和分赃的无偿占有别

人劳动的集团。”

地缺魔君分析道:“修士苦修才得道,却是给宝灵播弄民意作威胁,为他们

的垄断开路,都是思想作怪。”

赤仗仙童心领神悟,道:“所以你说:解放思想,实事求是。”

地缺魔君点头道:“就是要给他们洗脑,剔除精神污染。”

“你说:精神污染的实质是散布形形色色的滋产阶级和其他剥削阶级腐朽没

落的思想,散布对于共工主义事业和对于魔教领导的不信任情绪。”

地缺魔君烦恼的道:“不能任他们实践的思想是不得任其存在,弄成情绪化

,压搾就有困难了。”

赤仗仙童责难,道:“你说:不说海外仙界,但至少西方有一些人要推翻魔

宫的共工主义制度,这只能激起神州人民的反感,使神州人奋发图强。人们支持

人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。特别是

像你这样第三世界的发展魔宫家,没有民族自尊心,不珍惜自己民族的独立,国

家是立不起来的。”

“是呀。不用自尊箍着他们,魔徒就不能代表神州,代表民族,魔宫就甚麽

都没有了。”

“你说:实践是检验真理的唯一标准。”

地缺魔君笑道:“只准魔徒实践,不就唯一了吗?”

“你说:共工主义也可以搞市场经济,建立经济特区,”

地缺魔君邀宠道:“特式的共工系统,才有三清修士入神州刮削吧。”

赤仗仙童讥讽道:“你说:你们共工主义的国家机器是强有力的,一旦发现

偏离共工主义方向的情况,国家机器就会出面敢于,把它纠正过来。开放政策是

有风险的,会带来一些滋本主义的腐朽东西。但是,你们的共工主义政策和国家

机器有力量去克服这些东西。”

地缺魔君喟道:“明日的事谁知道!不骗他们又怎能引入外孳。不过就不能

让滋本主义的无影之手化解垄断。”

“你说:你们为共工主义奋斗,不但是因为共工主义有条件比滋本主义一更

快的发展生产力,而且因为只有共工主义才能消除滋本主义时其他剥削制度所必

然产生的种种贪婪、腐败和不公正现象。”

地缺魔君自豪道:“只有共工制度才能垄断控制传媒,魔徒头目的贪婪、腐

败和不公正不得报导,不就是没有那现象了吗。”

“你说:魔宫的对外政策,主要是两句话。一句是反对霸权主义,维护世界

和平,另一句话是魔宫永远属于第三世界。”

地缺魔君“因为把贱灿搾得极狂,不和平魔宫就必被消灭。把贱灿搾得狂极

了,当然永远属于第三世界。”

“你说:权力制衡的理论和实践探索,远没有完成。”

地缺魔君坚定的道:“为使神州人民更惨,就是所以拒绝完成。”

“你说:蜀人治蜀有个界限和标准,就是必须以爱魔者为主体的蜀人来治理

蜀地。”

地缺魔君殷喜道:“有了爱魔为主体这箍箍,人治就取代法治,蜀人就只能

是畜牧产品。”

“你说:爱宫者的标准是尊重自己的民族,诚心诚意拥护魔宫行使对蜀山的

主权,不损害蜀山


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