第 59 部分  焚天阴魔

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艳尸。就是艳尸未有知觉时,其壁也无此激烈的反应。

x中的r壁在阴魔巨磨擦下,匝得比生人更紧,刺激的感觉聚而不散,直贯阴魔天灵,震撼欲爆。待得稍停冲刺,以舒缓一下那强烈的性趣,却招来更刺激的力量。停下的g头正好抵触x花芯,zg口恰好套上了g头的小突蒂,其吸吮力在迫压下,远胜抽c中一触即退。花芯强力吻啜rj的最敏感处,令性趣的爆炸如火上加油。一泻如注的玄精维护着女尼的元灵,看着二孪女的飞翔接近。

二孪女得女尼招引,穿过山岭法阵外圈,偏向东南方角上飞去,百里以外方见林木。一口气飞出三百里,飞越过重重林森,又见一山前横,林木森秀,闻到一股旃檀香味。越过森林,忽然眼前一亮,对面还有一座较小的山峦,四外高山环绕如城,白云如带,雾约烟笼,此峦独居其中,宛如宗主。四外平原如绣,芳草连绵,处处疏林不是绿阴如幄,便是繁花满树,嫣红万紫,俪白妃黄,天气更是清淑温和,宛如仙都暮春光景。并有云峰撑空,平地突起,石笋丛生,苔痕浓淡,苍润欲流。再往前去,便是一片水塘,碧水溶溶,清可见底。塘侧多是千百年以上的松杉古木,下面绿草成茵,景绝清旷。

走到山脚,才看出山势险峻,尽管玲珑剔透,通体空灵,石色苍古,有似翠玉,却不见一草一木。山壁都是嵯峨峭立,无可着足,仅下半近中腰有一块突出的平石,广仅亩许,由下望上,只听泉瀑之声,洋洋盈耳,宛如鸣玉。猛瞥见祥云飞起,料知有异,忙飞到石上一看,左右两边各有一道飞瀑,如白龙夭矫,贴壁斜飞,到了平石附近,顺着山势,绕山而流,径往后山转去。平石上白云横亘,紧靠崖壁,搭有一棚,棚内有女尼正在闭目入定,神仪内莹,宝相外宣。气象体态虽然庄严已极,那美如天人的面上,却流露出无限慈爱的容光。

二孪女越看越像素识,直似本来极熟的亲人多年未见,猛地重逢,无形之中真情流露,自然感动,难于遏制,直恨不能当时扑向怀抱中去,才对心思。心虽如此,毕竟前因渺茫,见对方入定,未便惊扰。却不知这宝相,只是阴魔施放离合神圭幻出的聚影光幕,遮掩幕后女尼的丑态。女尼透过光幕望了二孪女最后一眼,心愿得偿,滴下眶中泪珠,意志动力消逝,元灵溃散,阴魔亦于同时化入,于其遗识中通晓始末。

此尼实是蚩尤嫡裔。那凶残灭性的蚩尤败亡后,骨r化入虫泥,混淆大地,污染炎黄子孙。到了她这一代,世风日下,时机成熟。女尼施展同胞嚣叫魔法,诱惑谢山的前生寒月禅师,勒索佛门妙缔;其轩辕老怪则远拜兀南公为父,得哄铲真传,揉合神州的”忠君崇拜〔传统,创出谬贼咚嘶殇魔法,迫令善信一不怕死,二不怕苦,终于为他完成蚩尤事业,酷毒神州。

此尼则中了棚口那木鱼锤的喝形制神风水大法。对准木鱼裂缝的玄空妙相像形,就是感应在棚中蒲团的结x。木鱼形态本就摹拟xy唇而作,其锤就是以j为模,僧尼日夕敲之,摹拟交沟,卜卜有声,在幻想中宣泄y欲。寒月禅师埋把女尼圈入棚内困局后,毅然蜕化,不再相见。棚口所竖巨锤可望而不可即,逗而不沟,使女尼之意识内,日受欲火长年煎熬。法身内佛法与她祖传三经魔法竞争主控,互相撼撞失调,致精神分裂,元灵日渐枯萎。

终于女尼元灵灭绝,寒月应得解脱。却不幸阴魔介入,不迟不早在那刹那间化入替补,撞入那法碰旋涡,承担了那生死对决。幸好阴魔y心炽烈,泻得急促,只能及时以血影神光带入元灵,续其植物人状况,未有熔化女尼法身,所以虽受佛魔二气压,但却不致缠绵囚身。更得乃祖连山大师兼熔异派心法的离合神功,作调谐中介,略舒冲突。虽未即能收为己用,也可出入自如。

随即阴魔女尼头上现出一圈佛光,一闪即稳,迷蒙了二孪女视觉。收了光幕,现出装扮后的法身,睁开一双神光莹莹的妙目,向二孪女微笑道:“你姊妹来此,原非偶然。不过此时还是槛内人,难进我的槛外来。”

此槛关乎天蒙、寒月两师兄弟功业。那天蒙禅师乃东汉时神僧转世,于东汉季年已功行圆满,早应飞升极乐。只为成道之初,曾与同门师弟寒月齐发宏愿,共约互相扶持,无论内中何人,有甚魔扰,或是中途信心不坚,致昧前因,任他转千灾百劫也必须尽力引度,必使同成正果。

寒月陷入同胞嚣叫魔法情关欲海后,立堕魔障,与此女尼缠绵悱恻,若即欲离。等到醒悟色空,已是无及。并加上一个夙仇相迫,重又转劫入世。女尼要得佛门妙缔后,方肯解除情枷欲锁。天蒙禅师也因而迟却千馀年飞升,约之以此槛。处身棚内即是世情槛外,恩断义绝,面对棚口竖立的个郎j替物,相对不相识,从此萧郎陌路人。直到北宋季年,老禅师方始隐居在滇西大雪山阴乱山之中,虔修佛法,再不轻管人间闲事。

女尼堕入圈套,与竖下的喝形制神风水大法,缠夹不清,不是鱼死,只有网破。被佛法愚弄中发下宏愿,誓叁上乘功果,立无边善功而不杀一生物。却不知世事零和,有益于甲,必有所损于乙;纵使双蠃,也必有第三者蒙输,无可避免有抱怨之人,纵使舍身喂虎,还有永无饱期的豺狼,哀叫偏私、不公平、不均匀。另有用心的天蒙禅师单只注视怨尤,善从何来?不杀一


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