第七百五十一章 殖民主义的类别  我们的1649

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里运输用的牛以后,马上明白了为什么没有让他运牛的命令。

不过明人古剑山算了算,如果一把刀子和一个斧子能换一头牛的话,再加上大规模专业型的运输,就像汉唐集团运输印度水牛的那样运法,不算路上的花费,这利润不比从印度运输的小。

他在那卡尔多港吃过当地的牛肉,味道相当不错。

但是这个生意太让人操心了,等等吧,先等着把感情上的事情处理好。

也许是人种的原因吧,麦利那人明显要比对岸的黑叔叔们更会做生意,这样,这里的经济还能更好一些。

这里又提到了南非。

南非地区最早的土著居民是桑人、科伊人及后来南迁的班图人。

大概两年前吧,也就是1652年,荷兰人开始殖民开普区。

说起南非,不得不提好望角,可是关于葡萄牙人在大航海世纪,如何发现好望角等等故事,小孩子都知道。

葡萄牙人当时航海的重点在于绕过风暴角,至于好望角,葡萄牙人实际上并没有经营过。

真正登陆,并开始实质经营的,是比他们晚些时候来到的荷兰人。

在1652年时,荷兰人进入之前,南非的原住民到底是些什么人呢?

绝不是黑人,而是黄肤色的土著,这里可能有南岛人的成份。

这个得等到汉唐集团的人登陆后一一验证。

这些人口稀少的土著当时到底处于一个什么样的状态呢?

他们还是父系石器时代。

他们过的日子是摘野果,猎羚羊,住山洞,穿树皮,平均年龄不超过20岁的日子。

而且语言功能还处于初级阶段,只有咿咿呀呀简单的拟声词,因此荷兰人管他们叫霍屯督人,就是荷语,口吃者,小结巴的意思。

所以,汉唐集团的土著安保队英雄达鲁队长,说话有些结巴,这都是很正常的。

那如果问黑人呢?

其实他们也是外来殖民者。

他们来自于喀麦隆高原,属于班图语系诸部落,处于铁器时代。

从现在开始算,还是在几十年后吧,他们就将要由北部陆路侵入南非,屠杀当地的土著人,占据土地了。

当然了,历史从来都是当权者来表述的,他们会根据不同的需要,拿出不同的历史。

所以,有时候,这样的历史,你不能看合订本,只能看单版本,而且还是时代不同的单版本。

这就是为什么像是汉唐集团档案部门那样做,会让很多人不喜欢的原因。

他们总是那样冷冰冰地记录事实,每一个命令都是有最终的签署人,他们没有领导决定,上级决定或集体决定的字眼。

只要你想查,你一定会找到某项政策到底是谁决定的原始记录,一点点纷争都没有。

所以汉唐集团的后代,主要是特别年轻的人,经常嘲笑他们先祖们当时是多么的笨拙或者残忍。

那么可爱的鲸鱼,他们竟然当成工业原料之一!

我去,随随便便一个小水电站就解决了一个镇的照明!

都到了十七世纪末了,台湾岛上还有人用鲸鱼油油灯照明——许多高中生大力指责这一点,当然,可能他们的老师看着他们笑,先任由他们指责,然后还要好好讲。

对不起,我跑题了,今天一天,我收获了这么多的月票,因此也就在月票榜上有和所谓大神比拼的实力了,但是目前很落下风,所以在记录汉唐集团的故事时,有此心神不宁。

话还要说回来。

纵观世界的殖民历史,大体有两大类和三种方式。

第一类是野蛮征服文明。

南宋遇到了蒙古,大明遇到了鞑虏,希腊遇到了马其顿,还有其它。

这个时候啥也别说了,大规模的屠杀是必须的。

文化的逆向发展是必须的!

别胡搅蛮缠啥是正向、逆向,就看常识吧,和同时代的其它地区一比就行了。

当文明民族碰上落后的土著,无非三种心态,其一就是偏见,西班牙,葡萄牙这类有浓厚天主教传统的国家,他们碰上土著,第一反应就是认为遭遇了魔鬼,于是为了保护上帝,要除魔卫道,他们也搞屠杀!

其二类是自己为高傲的英格兰等新教徒国家,他们自恃甚高,既看不起土著,但也不会屠杀,于是建保留地,把土著圈进去了事,眼不见心不烦。

其三类是汉唐集团,他们的民族政策,就是没有民族政策。

他们喜欢文化多样性,但是不是说你可以偏离汉唐集团的基本规定和道德要求。

比如喜欢用刀子抢的土著不可以存在,你们会受到审判和相应的惩制,这个是毫无可以商谈的地方。

比如他们可以让穆斯林商人住进红蕃区,但是你们的清真寺是不可能办起来的,因为,我们要求,凡是宗教,它必须为社会服务,而不是为某一类人服务。

因为汉唐集团治下的地区,是人类的社会,不是某一类人的社会。

这样之后,当然,也会尊重宗教的独特性。

现在问题就来了,到底是在马达加斯加岛上建基地好呢,还是在南非好呢?

大家一争论时,才发现这不是问题,两个基地都建最好!

一个有人力资源,一个有的是土地。

当然,这远远不同与现在他们对广州城的态度。

争论大是当然的,因为这是两回事情。

感谢白金盟主清风耗子、白银盟主aulyork、萧湘、cmd1ff0305、真诚的随意的支持


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