器仗戈甲，恐惧于人。先以龙虎撞之不开，次以大火烧之方启，以至昆仑不住，及到天池方止。或而三鹤冲三天，或而双蝶入三宫，或而五彩云中，捧朱衣小儿而过天门。或而金车玉辂，载王者而超三界。若此，肘后飞金晶，大河车之想也。及夫朱衣使者乘车循行，自冀州入兖州，自兖州入青州，自青州入徐州，自徐州入扬州，自扬州入荆州，自荆州入梁州，自梁州入雍州，自雍州复还冀州。东、西、南、北，毕于豫州停留，而后循行。所得之物金玉，所干之事凝滞。一吏传命，而九州通和。周而复始，运行不已。或而游五岳，自恒山为始。或而泛五湖，自北沼为始。或而天符敕五帝，或而王命昭五候。若此还丹之想也。及夫珠王散掷于地，或而雨露济泽于物，或而海潮泛满百川，或而阴生以发万汇，或而火发以通天地，或而烟雾以充宇宙。若此炼形之想也。及夫或如鹤之辞巢，或如龙之出穴，或如五帝朝天，或如五色云起，或如跨丹凤而冲碧落，或如梦寐中而上天衢，或如天花乱坠，仙乐嘈杂，金光缭绕以入宫殿繁花入处，若此皆朝元之想也。朝元之后，不复存想，方号内观。

一身呼吸吐纳,即天地盈虚消息，出自素云道人在白云观藏版《内经图》后跋中所题:展玩良久,觉有会心,始悟一身呼吸吐纳,即天地盈虚消息。苟能神而明之,金丹大道思过半矣。

《内经图》揭示人体任督二脉周天功的气机运行，即人天相应、人天相符、人天合一之意象，天体大宇宙、人体小宇宙合二为一，人是宇宙的小象或缩影。

特番利：在今埃及塞得港西的杜姆亚特。

快活王提起的曾刻于玉石上的秘录，显然就是大名鼎鼎的《翠玉录》。公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特三人合为一体，成为人们传说中的赫尔墨斯神。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为十三句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。人们称这段文字为翠玉录。

十三句话中，包括：

twh.

n.

thewr.

dr.

网上有现代汉语版译文。

快活王自然不大可能说出现代语的译文，所以我参照《道德经》《易经》，妄自意译了一下，切勿当真。

巨蟹座星云（鬼星团），中国天文学中称之为积尸气，《唐开元占经》曰：（舆鬼）中央色白如粉絮者，所谓积尸气也，一曰天尸，故主死丧，主祠事也。此与埃及、巴比伦等地传说相合。巴比伦巨蟹座之名llul）的含义就是冥府。

☆、幽灵宫主

突听远处岸边，数十人同时长笑道：快活王，命不长，不到天光命已丧。笑声凄厉，歌声断续，宛如群鬼夜号。

快活王捋须大笑，朗笑道：快活王，命最长，幽灵群鬼命必丧。

笑声高朗，歌声雄厚，一字字传到远方。

歌声方了，湖岸上已现出了数十条人影。

碧磷磷的人影，每个人的身上也都发着碧光！人影在鬼火中闪动飘荡，实如地狱门开，群鬼夜现。

歌声又起：地狱门已开，幽灵炼碧火，火炼快活王！

歌声中数十人双手齐扬风骤起，千百点鬼火，随着砭人肌肤的阴风，如海浪般涌了过来。

花满楼摇摇头，衣袖向水面拂出。湖水被劲风卷动，水波跌宕，一面厚厚的水墙高高腾起，又瞬时倾覆，将无数鬼火全都吞没。

独孤伤悚然动容，望向花满楼时愈发如临大敌。

群鬼皆被这波澜壮阔的场面震慑，鬼火虽仍隔水回旋飞舞，那些碧磷的人影也只是在岸上舞跃闪动，不敢再以掌力将鬼火催向湖心。

花满楼转身返向竹亭，他看似走得缓慢，但以独孤伤目光之犀利，瞬也不瞬的紧盯着他，仍是只觉眼前一花，他就已忽然坐回桌边。随后，竹桥上他原先落足的地方，才响起了一片轻微的叮叮之声，若非功力深厚耳力出众之人，根本绝难听见。

独孤伤面色变了变，不知是为了这暗器的无影无踪，还是为了花满楼轻功的匪夷所思。

快活王则笑道：人道是幽灵门的无影鬼羽飘忽莫测，可与花公子的身法相比，顿时显得笨拙迟缓，全无用处。

花满楼道：班门弄斧，让王爷见笑了。

突听岸边一声尖锐凄厉的长啸。

数十条碧磷鬼影，突然一齐冲了过来。

当先五条人影，来势如箭，带着一连串格格的诡笑扑上竹桥。

他们连脸上都涂满碧磷，闪闪发光，使人根本无法分辨面目。他们的长发披散，随风飞舞，在暗夜中看来当真比活鬼还要怕人。

刀、叉、剑、棍、鞭，五件碧光闪闪的兵刃，皆是长不过一尺。

幽灵群鬼竟敢用如此短的兵刃，自然有种奇诡的招式，这招法必定险绝天下。

恰逢一片云飘过，遮住了月光，四野昏暗。

夜风更冷。

湖底温泉涌出的暖润水流遇着冷风，荡起更浓的雾气，将竹桥几乎隐没。

五人渐渐接近竹亭。

蓦地，每人都感觉肩上被人从后面拍了一下。力道并不重，但冷如玄冰，寒气穿透衣衫侵入肌肤，冻得他们一激灵。

五人迅速回身，后面水雾迷蒙，却哪有人迹？

五人以为刚才的遭遇只是错觉，一时也顾不上多想，正要继续冲往竹亭，头顶却又几乎同时被人抓了一下，习习冷风，让他