那个人放好尸体之后，没有原地停留，又往另一个方向走去，这时候黎簇突然意识到，那个人穿得并不是一件黑色的衣服，而是被污渍染得发黑了。

黎簇想大声问这他妈的是怎么回事，忽然又看到那个人要去的地方，居然正是自己的眼前。

地上赫然又出现了一具“吴邪”的尸体，不知道是从哪里来的，也不知道是什么时候出现的。

黎簇脑子里浑浑噩噩的，心里却觉得理所当然。一切是在一瞬间发生，又好像是一天一天逐渐度过。

他脑子里还有一个十分模糊的场景，那里有一大片石塔。

我一听就知道，这也是我最后看到的情形。这种石堆在西藏叫做玛尼堆，用于超度亡灵，也用作祈福。可能“起灵”起的是上一代前辈的灵，这一代起灵人则在死后由下一代起灵人负责，在万物长眠的冬神守护之所。

保留起灵的称呼，就像进行了一个无始无终的循环，从生而死，自死而生，非常符合张家人对自己信仰的坚持。

“这个梦在看清楚张起灵脸的时候，就结束了。我也不知道这算是好梦还是噩梦，总之他最后不执着于‘搬砖’，走向了属于他的石塔。别人都无法明白我的感觉，”黎簇道，“但你一定能够理解，就像从蛇那里读取了它的意识……”

我明白黎簇的潜台词，青铜门后可能有那种古蛇种的罐子，虽然我们在“这个世界”并没有见到。蛇自古以来就被赋予了特殊的含义，在某些少数民族的信仰里，作为超脱生死轮回的永生者被崇拜。如果这种信仰里的超脱轮回，不是指物质上的超脱，而是意识上的，就说明黎簇感受到的意识，反映的是“两年消失”变故发生之前的事情。

我不由想的更深，我的脑内只剩冰山一角，蛇可以记得，那“张起灵”记不记得？

那个不可名状的存在，到底为什么选择让张家守护它的遗迹？是因为张家最早发现了这个存在，并且满足了它的需求？

直觉告诉我不是。也许它根本不在乎是什么种族发现它，随便什么都行，好像落水的人会下意识抓住手边最近的东西。