有一个研究生和一个大四的女生相爱，在热恋中，最先这个女生和他的思想一致，感觉相同，慢慢发现她的反应太愚钝，没有变化，变得无聊。她对他真正的奉献反而毁了她。这个女生的不幸就是太忠实。随之而来的沮丧心情破坏了她的娇美，最后失掉了吸引他的力量，她一向依赖她的直觉而不知做些补救。“我是知道如何去爱的。”这个女生说，她开始反思，开始分析，终于知道她的错误之所在，于是试着去恢复她的自由，她到处卖弄风情，吸引男人。这样可能会使已经对她漠不关心的爱人对她再度产生兴趣。因为他觉得她平淡无味。果真在她离去后，他反而再度对她发生兴趣，产生神秘的感觉。

但是这个计策很冒险，她被那个研究生看穿了。因为这个研究生是研究心理学的，尤其是对女性心理学造诣颇深。

他觉得这正是她那一类人的奴隶的根性。他轻视她是因为她属于他，不忠于他更加使他对她轻视，反而导致了他的愤怨而决定抛弃她。现在她真是和他陌不相关了，她自由了。

有一个大三女生热恋后，为了使她的那位恋人更加热恋她，于是便故意在教室里、舞会上与其他男子表示亲热。只是她太害怕玩火自焚。可她清楚自己的爱情危机，尽量施展她的解数，终于，在欺骗中，在她的良心不安中，她打赢了这场战争。然而，她在他眼中如同上帝的权威形象已经毁灭了，他的偶像消失了。

诚然，伟大的爱情之所以伟大，是因为它能使人们变得非常幸福。其它不论什么东西，比如财产、权力、名誉及其伟大发现都只能带来满足，但最高的幸福却是伟大的爱情所独有的。这种爱情是很少有的，一旦得到了它，连上帝也会羡慕你。可如果爱只是单方面的，而且混杂有嫉妒之心，那就成了一种极可怕的痛苦。它比任何东西都更能毁了一个知识女性。即使最贫困最可怜的女人也要比这种感情悲剧的受害者要好受些。

第七章　炼狱

这里坐着一个磨牙切齿的可怕的冥罗司，他审查进来的每个灵魂，判决他们的罪名，遣送到受刑地点。

我们开始听见悲惨的声浪，遇着哭泣的袭击。找到了一块没有光的地方，那里好比海上，狂风正在吹着。地狱的风波永不停止，把许多游魂飘荡着，摆弄着，颠颠倒倒，有时撞在断崖绝壁的上面，则呼号痛苦，因而诅咒神的权力。知道这种处罚是加于荒y之人的，他们都是屈服于r欲而忘记了理性的。好比冬日天空里被寒风所吹的乌鸦一样，那些罪恶的灵魂东飘一阵，西浮一阵，上上下下，不要说没有静止的可能，连想减轻速度的希望也没有。他们的心像一列远离故乡的秋雁，声声哀呜，刺人心骨。

——《但丁神曲·地狱》

新中国的缔造者毛泽东在垂暮之年忧心忡忡地说：“自古忠道多逆子，何知宝黛人神州？”

西方思潮在现代中国广为流传，加之对它无选择或变态地吸收，使中国第四代女性越来越向“全盘西化”（——政治自由化，思想文化西方化，以及由此导致的所谓“性生活解冻”）的险境滑去。而令人担忧的是她们有的义无反顾、执迷不悟地“前进”。有一位外贸大学的女才子公然宣称：“我要做中国的第一个爱滋病人！”实在令人痛心。

一叶知秋！

变态的：“先驱精神”支持他们破碎支离的灵魂，一往直前渗透出对生活的迷误。

她们在误区里自鸣得意。

1。fēng_liú浮主造孽人

唉，可惜白费了几年光y，到今天还是一事无成。形形色色的求爱人群，都打你身旁过尽！你同这人跳舞轻盈，又同那人时儿相碰，眉目传情。尽管你挖空心思，白白参加了各式宴会，玩押当又捉迷藏，终竟没勾搭上谁，今天却要来不少傻哥，乖乖，你袒露出sū_xiōng一抹，怎会有人放你不过。

——歌德《浮士德》

l泳、l舞与làn_jiāo集大成的“明皇”

时间：1988年春节地点：某礼堂一场交谊舞会在众目注视中举行。

主人公：某外贸大学88级学生韩丽娜。

她身穿黑色袒胸尼龙衫和喇叭裤，肩上一块涤纶白纱，头上梳着日本式的高发髻。

韩丽娜异常兴奋，她成为众目瞩视的中心。她对同去的舞伴得意地说：“生活就是玩，这才是真正的生活。我这人玩就玩个痛快，时髦就得够水平。”

从此，韩丽娜经常出没于各种舞厅，她的身价像地上的汽球一样，慢慢的升高。终于有人用难以想象的高级轿车去邀她跳舞，那夜是个疯狂的夜，韩丽娜舞技甚高，舞兴甚浓，舞场不能尽兴，便到私人家跳舞，通宵达旦的迷醉。

脱衣舞，标志韩丽娜有了新的突破。

韩丽娜的父母都在外事部门工作，由于父母的关系，她从小便接触了外国不健康的、画报、电影、录相等。父亲对她无暇顾及，母亲则一味娇惯，这样的家庭培养了一个活脱脱的为所欲为的西方文明的崇拜者。

1989年8月的一个晚上，龙潭湖笼罩在一块膝胧的月色中。到这儿纳凉、散步的人们惊异地发现，湖中有四个白色的人影晃动，定睛