一些胆小的女同学吓得跑开了，韩丽娜若无其事地从水中爬出来，鄙夷不屑的说：“真是少见多怪！”有人甩给她一句话：“你们脱得精光，在众目睽睽之下，不感到羞耻！”韩丽娜扬起骄傲的下巴说：“我都不在乎，你们在乎个啥劲？这是国外最时兴的，我们要迎头赶上时代的潮流，看你们这些大惊小怪的样子，我明白中国为什么不发展了！”

“西方文明”被她误解了，并且完全窃取了她思想、言语和行动的指挥权。一向觉得幸福自由的韩丽娜曾不无怨恨的说：“中国的法律规定一夫一妻制，这是典型的专制，毫无人情味。”

“西方文明”好比幽灵似地牵引着她，引导她干出了一件又一件令人乍舌而又荒唐的无耻事。她带着另一个女同学，两人同时在一间房里和一个男人发生关系；她们专门请来了摄影师，为她自己拍“具有线条美”的l体照片；她还经常进入留学生住处和外国驻华大使馆，与一些外国人胡搞“你两次流产，不觉得是被人玩弄吗？”

“这怎么是受人玩弄，我们完全是两厢情愿的。人是感情动物，一接触，发生关系是必然的结果。现在国外就是同居不结婚，这是时代的大趋势，将来中国也会这样，我只不过是先走了一步……”（理直气壮地）与别的女孩不同，韩丽娜与人乱搞两性关系，不是以金钱

为基础的，因此，她常常自诩为“高尚的人”。当她听说有的女孩同外国人睡一夜要200元，有的女孩同外国人胡混时还“顺手牵羊”时，她表示极为愤慨，声言她们跟卖y、小偷一样，她们给中国人脸上抹黑，要跟外国人睡觉就不要钱，这才是高尚的。

就这样，韩丽娜在不长的时间里先后与二十多位外国人发生性关系。极大地玷污了人格，正如她说的“给中国人脸上抹黑”，最终被公安机关收容审查，送往劳教所教养。

作为一个真理的追随者，我们有勇气承认并有胆识吸收西方文明的优秀部分，这犹如我们敢于扬弃我们文明的糟粕；同样，我们也应毫不留情剔除西方文明的霉物，也犹如我们坚信自己文明的美处。

把思想行为置于两个文明的任何一个极端，都是一种缺憾，甚至是顽固。

选择适合的支点吧，女大学生们！

在那里不再有生活和人生的漩涡。

逢场作戏

某大学生m，和男朋友分手后，内心极度痛苦又寂寞。

那天，同寝室的女生都春游去了，她一个人躺在床上想心事。不久，同寝室小b的男朋友h来找小b于是她便与他攀谈起来，借以解闷，他俩越谈越投机，就像是久别的知己。天慢慢暗下来，，内心产生了从未有过的难以抑制的冲动，一把将浑身一颤，一种既怕又渴望的快感袭上心头，“他需要我，他的抚爱多么令人心醉，我在他的心中是吸引人的……”想起和她相爱多年的男朋友；她感到有一种不满足。他和她都需要对方那一瞬的震颤心魄的温暖……正当他俩赤身l体地拥抱在一起的时候，门被打开了，原来春游的同学回来了。

法国哲人狄德罗在《修女》中写道：“人生来是要有伴侣的，如果夺走她的伴侣，那她的思想就会失去常态，性就会被扭曲，千百种相关的激情就会在她的心头升起。”

也许，事实上就是这么回事。

她们被眼前的情景惊呆了。

当她们怒斥若无其事地走下床，放下帐慢，让h从容地穿上衣服，自己边戴r罩边说：“你们不要骂人嘛，这样的事你们以后也会做的。”把寝室的女孩子们羞得无地自容。小b望着狼狈的此刻竟异常地镇定又老练，她走过去对小b大大咧咧地说：“你没必要这么伤心，h还是你的，我和他没有爱情，我们只是作了一次性的尝试。”气得小b扬手给了m一个漂亮的耳光。由于这次事件的目击者们特殊的心理反应，没有将此事报告给校领导，m也没有受到处分，但被她的同学孤立起来了。然而，初次的尝试已给困境中的m留下无限的幸福与神往，她先后又与同班的一个男同学，以及本校的一个行政干部和两个外籍教师发生关系，最后被公安局以“流氓罪”收容审查，后被法院判处两年徒刑。

m是一个大学教授的独生女儿，天生丽质，博览群书，是弗洛伊德“泛性论”的忠实信徒，她崇尚“性解放”，她竟然公开宣布她在性的问题上将采取比较灵活的态度。

狄德罗曾警告世人说：“如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。”她的言行正好说明了这一点。古希腊哲人赫拉克利特也曾十分形象他说：“如果幸福在于r体快乐，那就应当说，牛找草吃是幸福的了。”甚至连意大利的托马格·斯奎那在《反异教大全》中都说：“人类的幸福，决不在于身体上的快乐。”

九十年代的大学生，在性a问题上，理应具有更高的层次，表现出高尚的情c。性a问题，实际上是文化的一种表现形式。列宁曾经指出：“在性生活上，应该考虑到文化的特征，看它们究竟是高等的还是低等的。”

天父的女儿

一个曾因参加世界流氓性组织“天父的女儿”被押送到某农场劳动的美术学院的女大学生小a，在给她过去的老师的信中写道：在我审视自己的时候，我感到自己太单纯，太幼稚了，我不知道是什么把我卷入到这个邪教中的？是对某个人的