“你再挖挖这地下，”舅舅说，“说不定就埋着金香玉哩！”村长嘿嘿嘿笑了，说：“得金香玉是要有缘分哩。”但他还是来看了老道士的g门，又掰了掰老道士的嘴。
有了村人料理，我们就离开了红岩寺。下山的路足足走了半天，简直是一步一徘徊，我感念着老道士，是他让我看到了一个能庇护狼的善良的老人形象，也更使我有机会为五只狼拍下了照片，就跪下来，面对了红岩寺的方向磕了一个头。舅舅站在那里一直等我磕完了头，就要回了送给我的那块金香玉，却把狼叼来的金香玉交给了我。烂头有些眼红，低头踢路上的石头，我对他说：到下一个县城了，让玉石店的人把它分开琢孔，我戴一个，你也戴一个。
离开红岩寺，下一步该往哪里去，我们颇费了心思，以舅舅普查时掌握的情况，镇安县的李家寨有着四号狼的，山阳县的黄柏垭一带有十号狼和十五号狼，而雄耳川有两只狼的。狼虽然有固定的活动区域，但也常常迁徙，尤其在老县城那儿见到了大顺山一带的狼，而在红岩寺又见到了二龙山一带的狼，迁徙的范围大和数量多连舅舅也深感惊异。到底是去黄柏垭还是去李家寨，谁也说不定去了就能碰见狼，而雄耳川却是这三处最近的一处，不妨先到雄耳川。
第二十八章
（……到底是去黄柏垭还是去李家寨，谁也说不定去了就能碰见狼，而雄耳川却是这三处最近的一处，不妨先到雄耳川。）
雄耳川是舅舅的家乡，这个家乡从老县城迁来，村人似乎与狼俱生有着神秘的关系。舅舅介绍，他们居住在老县城时，老县城是狼祸重灾区，搬到山下雄耳川了，雄耳川又是狼始终不绝，越是有狼的地方越产生猎狼的高手，而愈是有猎狼的高手，狼愈是来得前仆后继。我笑着说，这就叫相生相克。烂头说依你这话，狼现在几乎没有了，我们这些猎狼高手就该都去死了？我说，咦，你也算是高手？烂头说你到现在还不认为我是高手？！我说，算高手吧，世上往往在无法看好的病的领域娠名医最多。烂头噘了嘴不再理我。当我们走到一个叫石门的小镇，那里是商州有名的石门玉产地，镇街上有几家玉器加工厂，烂头竟没忘掉分割金香玉的事，结果一分为二，各自系了绳儿挂在脖子上，我还笑着说“你别把它送给什么女人啊！”可在饭店吃过饭，他就独自去镇上乱串去了，气得舅舅一顿臭骂。我们分头去找，他果然蹴在一家美容美发店的门口和三个女店员说说笑笑，正把一个胖子的手握着看来看去。舅舅黑了脸说：“你干啥哩？”烂头说：“看手相哩，她原本富贵哩，可惜没生好年代，要是在唐朝，能进宫当娘娘哩！”我一把扯了他的胳膊就走，他说：“书记，看手相是联系群众哩，他们说到狼啦！”我说：“遇见sè_láng啦！”他说：“真的说到了狼，那个胖子的哥哥昨日才从李家寨回来，说是李家寨有人捕杀了狼啦，剥狼皮的时候还剥出个狼崽呢。”烂头的话属真属假，却使舅舅改变了行动计划，我们就又直接去了李家寨。在李家寨找到了原捕狼队的一个队员了解，证实确有此事，是另一个捕狼队的姓蔡的队员干的：捕狼队解散后，姓蔡的就偷贩兽皮，要命的是他在一次贩卖娃娃鱼时被公安部门查获，搜他的家时，又发现了一张新鲜的狼皮，他承认是捕杀了一只怀孕的母狼。舅舅就不愿意去见姓蔡的，只从派出所有关他犯罪的资料中看到那张狼皮的照片，认定正是四号狼，就匆匆又领我们往雄耳川。
在我的想象中，雄耳川也是同我们走过的那些山地小村一样，地域狭窄，山黑树杂，但没料到雄耳川却是相当大的一个盆地了。银花河从西往东流了过来，经过一个叫月亮岭的地方，突然折头向南，缓缓地弯了一个大满弓状，又从烽火台的山峁下往西流去，而公路正从盆地的中间，即盆地的一半塬与一半滩的结合处横穿而过，村庄便桃花瓣一般以公路边的那个大村为中心，塬上分散两个小村，滩上分散两个小村。
舅舅的家在塬上西村。
西村与东村隔着一条沟，其实是一条河，下雨天河里有水，平日里干沟荒壑，沟畔上却立着一座像炮楼状的钟楼。事后我才知道，早先的村人从老县城迁来时为了显示曾是县城的人，特意将老县城钟楼上的钟搬了来，依照着原建筑在这里修建，但十年前楼台塌垮了，钟在泥土里埋沉了数年。禁止猎杀狼的条例颁布后，这里发生了许多怪事，一天夜里，突然在钟楼下出现了许多小衣小裤和鞋子，还有玩具和奶嘴。
这些东西全都是城镇里孩子们的用品。人们就议论纷纷，有说这是狼干的茁，可谁又没有发现狼在周围出没。再就是数月后，先是猪牛口唇和蹄角发炎溃烂很快死掉了一批，后是一些捕狼队的队员和一些不属于捕狼队的但仍能打猎的人患上了奇奇怪怪的病。再是滩上东村三家接连失火，中心村的砖瓦窑上的主窑塌陷，村人就起了哄，嚷嚷着要修钟楼压风水。但是，村里